Вступление или парад исторических уникальностей
Самая дорогая правительственная коалиция в истории Израиля. Она сформировала самое многочисленное по количеству министерств правительство в истории Израиля.
Это произошло после самого продолжительного, 17-месячного предвыборного марафона в истории Израиля. В результате чего, действующий премьер-министр Беньямин Нетаниягу стал самым долгоиграющим премьером в истории Израиля. Он обогнал по продолжительности пребывания на этом посту даже отца-основателя Израиля Давида Бен-Гуриона.
Город Глупов как символ
Есть еще один исторический рекорд. Максимальное количество министров, находящихся под следствием или уже отсидевших за те или иные преступления.
Все эти рекорды стали реальностью благодаря переобувания Бени Ганца. Даже по израильским политическим меркам, беспрецедентному политическому эквилибру. Когда главный противник Нетаниягу стал его соратником. Он был противником на протяжении трех выборов в Кнессет в течение одного года. Это тоже уникальное историческое достижения политической системы Израиля.
Можно отметить еще одну уникальность — это активное разрушение судебной системы. Успешные попытки полностью ее подмять под двухголового монстра представительско-исполнительной власти, в лице бессменного Нетаниягу.
Уникальным это правительство стало и по уровню торговли министерскими должностями. Интересная перепалка возникла между Кахоль Лаван Бени Ганца и Ликудом. В «Кахоль Лаван» отказались уступать министерство связи Нетанияху. Они предложили в обмен на минздрав два второстепенных министерских портфеля. В «Ликуде» обвинили партию Ганца в лицемерии и притворстве. Там заявили: «пусть не притворяются, что хотят минздрав, раз не готовы уступить министерство связи».
Герои израильской политики очень напоминают классических героев из произведений Салтыкова-Щедрина про город Глупов.
Еще одна уникальность — это уровень ненависти между различными социальными группами. В рамках избирательных кампаний ненависть использовалась как инструмент электоральной мобилизации. Политическая система, выстроенная Беньямином Нетаниягу, опирается на принципы американского политтехнолога Артура Финкельштейна. Он в 1996 году привел Нетаниягу к победе на лозунге «Перес разделит Иерусалим». Именно он создал основные принципы избирательного процесса в Израиле. Он заменил рациональную программу партии на раскачку ненависти и выливания PR-дерьма на противника. Выборы превратились в шоу ненависти. И 17-месячный марафон стал своеобразным памятником технологии ненависти имени Финкельшейна-Нетаниягу.
Эта коллекция уникальностей, вскрыла кризис израильской государственности, назревавший последние десятилетия правления Нетаниягу.
Русскоязычные творцы политического кризиса.
Кстати, Финкельштейн консультировал также и Авигдора Либермана. Не зря бывший соратник Биби активно использует заветы американского гуру. Не зря активно участвует в празднике ненависти, под названием израильские выборы в Кнессет. Израильский Кнессет, по идее, должен равномерно представлять интересы различных языковых и религиозных общин. Однако из почти 15% группы населения, относящихся к русскоязычным, русскоязычных депутатов в Кнессете около 7%. Но оставим эти цифры для «отрицателей» стеклянного потолка для русскоязычных в Израиле.
Следует отметить роль «русскоязычных» в создании вышеперечисленных уникальностей. Перманентные выборы привели к еще одной уникальности – практически полному разгрому ивритоговорящего левого лагеря. Либерман, бессменный лидер «партии для русскоязычных», «Наш дом Израиль». Именно он обеспечил проведение трех выборов в Кнессет за 17 месяцев. Он творец политического кризиса, благодаря которому, единственной оппозицией правящей коалиции Нетаниягу стал Объединенный список. Объединение арабских партий разных направленностей.
Следует учесть роль русскоязычного председателя Кнессета, члена Ликуд Юрия Эдельштейна в борьбе с противниками Биби. В общем, роль русскоязычных в обеспечении нынешней политической напряженности трудно переоценить.
Не знаю, долго ли партия Либермана Наш Дом Израиль будет оставаться в оппозиции. Пока большая часть русскоязычных депутатов кнессета оказалось в лагере оппозиции. Русскоязычные, голосовавшие за Ганца и его блок Кахоль Лаван, оказались у разбитого политического корыта.
Русскоязычные, как социальная группа многое потеряли в результате избирательного марафона. Пост министра абсорбции заняла представительница эфиопской общины. Она вместе с Ганцем из оппонентов Нетаниягу превратилась в его жаркую сторонницу. А ведь министерство абсорбции было основной вотчиной НДИ. Неиссякаемым источником его финансово-политических побед на русской улице. 150-тысячная эфиопская община стала доминировать в законодательно-исполнительном поле над полуторамиллионной русскоязычной. А Комиссия кнессета по алие и абсорбции будет объединена с комиссией по обращениям граждан. Ее возглавит депутат от партии Яхадут ха-Тора. Партии, члены которой активно продвигают тезис про русскоязычных как «гоев и коммунистов». Заниматься проблемами репатриантов станет представитель именно этого политического направления.
Особенности национальной русскоязычности
Эти выборы хорошо показали, что русскоязычных израильтян можно разделить на 4 условные группы:
Радикалы. Эта группа состоит из право-религиозных русскоязычных, которые являются радикальными националистами и религиозными фанатиками. Выступают за эсхатологические ценности и быстрое решение всех национально-религиозных вопросов. Что с гоями, что с арабами.
Охранители. Русскоязычные, голосующие за Ликуд. Чаще всего они хорошо знают иврит и считают себя ярыми патриотами Израиля только для евреев. В отличие от радикалов, термин еврей они не всегда понимают в узкорелигиозном смысле, как иудей.
Светские. Эта часть русскоязычных голосует за КЛ, Мерец и другие светские партии. При этом многие считают себя светскими сионистами. В последнем избирательном цикле НДИ пытается представлять интересы этой категории. Либерман отбирает русскоязычные голоса у Кахоль Лаван и других левых партий.
«Гои и коммунисты» Данная группа определилась благодаря негативной предвыборной мобилизации религиозных социальных групп. «Гоев и коммунистов» создал министр внутренних дел Дери, и другие религиозные члены правительства Нетаниягу. Именно они сформировали в общественном сознании основные характеристики этой группы.
Общие черты гоев и коммунистов
Можно дать характерные черты этой группы:
• низкий социально-экономический уровень, зачастую даже хуже, чем у арабоязычного меньшинства. Представители этой группы, чаще всего, без собственного жилья. В отличие от эфиопской общины у русскоязычных не было 90% финансирования приобретения жилья.
• заполняют нишу дешевой рабочей силы. При этом, у них слабая защита социальных и трудовых прав. Ни израильские профсоюзы, ни министерство абсорбции не интересуются проблемами соблюдения трудовых прав русскоязычных репатриантов. Это равнодушие наблюдалось и в бытность Министерства абсорбции под управлением НДИ.
• отсутствие нормальных пенсий у значительной части пожилых людей. Пенсионная реформа, обязала работодателя делать отчисления на накопительную пенсию только в 2008 году. К этому добавить слабое знание иврита и очевидную тенденцию игнорировать выборы. Понятно, что никто из израильских политических партий, особенно левых не ориентирован на эту целевую группу.
Попытки мимикрии под сабров и отдельные успехи не повышают низкий социальный статус русскоязычной общины. Это подтверждается также тремя фактами:
- Незначительное количество русскоязычных пробилось на высокие политические, армейские и судебные должности.
- Русский язык не имеет никакого статуса, хотя около 20% населения разговаривают по-русски.
- Русскоязычные, могут умереть за Израиль, но будут похоронены за оградой военного кладбища.
От государства «башня-стена» к государству Галахи
Но вернемся к проблемам израильской государственности и роли русскоязычных в обострении кризисных явлений. Можно сформулировать несколько основных проблем:
- «Десакрализация Израиля»;
- Смена модели государства;
- Популизм и радикализация.
«Десакрализация Израиля»
Интересная тенденция, которую можно наблюдать в русскоязычной среде, — это активный процесс «десакрализации Израиля». Этот процесс происходит через социальные сети, через участие русскоязычных в антиклерикальных левых партиях. В том числе и ХАДАШ, депутаты которого прошли в Кнессет в рамках Объединенного списка.
Процесс заключается в разрушении основных государственнообразующих мифов Израиля. На этих мифах строился процесс репатриации и встраивание вновьприбывших в репатриантскую пирамиду. Основные тезисы, которые продвигаются в блогах, роликах, статьях, и различных группах в социальных сетях, следующие:
- Спецслужба Натив и Яков Кедми, обманом заманил репатриантов из СССР в Израиль в 90-х;
- Израиль, это репатриантская пирамида, обманувшая русскоязычную алию;
- Ложная и унижающая пропаганда Сохнута, обманом заманивает в Израиль;
- Ущемление в правах светского населения и русскоязычных;
- Светские работают на религиозных, которые только получают деньги из бюджета;
- Израиль превращается в националистическую и религиозную диктатуру;
- Изменение модели государства из социально-ориентированной на националистическую право-религиозную;
- Разрушение социальных институтов (образование, здравоохранение, социальная защита);
- Деградация государственных институтов, в связи с глубинной клановостью и коррупцией;
- Гражданское противостояние (гибридная гражданская война) и превращение русскоязычных в объект консолидирующей ненависти.
Не буду анализировать насколько правдивы эти тезисы. Можно лишь констатировать, что они работают и являются инструментом мобилизации русскоязычных израильтян
Смена модели государства Израиль
Смена модели совпала с разрушением «лево-правой парадигмы» традиционной для политики Израиля. 17-месячный политический кризис окончательно разрушил традиционное деление на левые и правые лагеря.
В политической системе Израиля основным критерием разделения на «левый»-«правый» является отношение к палестинскому вопросу. Социально-экономические аспекты находятся даже не на втором месте. При определении вопроса левый-правый после палестинского вопроса стоит вопрос религиозный. Религиозные и ультрарелигиозные партии считают себя правыми. Разгром левого лагеря поставило крест на этом стабильном противопоставлении. Особенно учитывая переход части лидеров левоцентристской оппозиции в правительство Нетаниягу,
Право-левая парадигма во многом связана с моделью государства «Стена и башня». Этим объясняется и концентрация на арабском вопросе. В рамках этой модели идет ползучий захват территорий. У государства перманентное чрезвычайное положение. Отсутствует конституция и существует объект консолидирующей ненависти в лице внутреннего и внешнего врага. Сейчас эта модель перестанет функционировать в силу множества причин, внутренних и международных.
Дружба с сунитскими государствами, контроль со стороны Израиля палестинской повестки и план Трампа. Эти факторы практически сняли вопрос арабоязычного меньшинства, как объекта консолидирующей ненависти. И роль объекта для консолидации правильных ликудовских израильтян активно занимают русскоязычные «гои и коммунисты». Интересно, что недавний опрос, проведенный Институтом израильской демократии при Тель-авивском университете, подтверждает этот тезис. Исследование показало: коронавирус улучшил отношения между евреями и арабами, но ухудшил отношения к ультрарелигиозной общине.
На мой взгляд, основной политический спор идет не вокруг аннексии палестинских территорий. Основной политический спор идет вокруг модели государства Израиль. Вокруг вопросов социальной политики (здравоохранение образование, социальные гарантии) и судебной системы.
Социальное государство для всех или Государство Галахи для избранных. Вот основной водораздел в политической повестке дня.
Популизм и радикализация
Только ультрарелигиозные партии понимают, какое именно государство они строят. Все их программы связаны с построением Государства Галахи и направленны на достижение именно этой цели.
Ни одна иная политическая сила в Израиле не выдвигает альтернативные программы. Программы, направленные на решение новых проблем, стоящих перед израильским обществом. У оппозиции нет понимания, каким образом обеспечить развитие новой модели государства. Это приводит к активизации популистских воздействий и демагогических практик цветных революций. Что приводит к проблемам, которые влияют на социально-экономическое развитие страны:
- борьба идей и социальных моделей заменяется медиа-шоу. Это требует все более сильных эмоциональных воздействий на избирателя-зрителя;
- в условиях невозможности решения социальных проблем электорат мобилизируется за счет консолидирующей ненависти к социальным группам;
- сокращение электоральных циклов приводит к радикализации политической повестки дня.
- радикализация справа, приводит к радикализации слева;
- разрушение демократических институтов и принципа разделения властей ради сохранения личной власти.
Эпилог или «куды крестьянину податься»
Вышеперечисленные тенденции могут создать из русскоязычных израильтян гремучую революционную смесь. Для этой группысамой актуальной проблемой является отсутствие инструментов влияния на принятие и реализацию политических решений.
Следует учесть, что русскоязычные израильтяне не обладают этнической или религиозной солидарностью. Они несут в себе имперскую матрицу «общего гражданства», политической нации. Это ставит их в заведомо проигрышную ситуацию в Израиле — стране этнически-семейных кланов и религиозных групп.
Мы сейчас являемся свидетелями новой солидаризации светских, социальноориентированных русскоязычных израильтян. Для которых необходимо разработать новые подходы к политической борьбе. Борьбе за построение новой модели государства Израиль.
Игорь Каминник для iines.org