Онтологический пузырь израильского общества в зеркале нового опроса
Исследование проведено Аналитическим центром «Дор Мориа» совместно с Центром «Геокартография» в рамках проекта «Хайфский формат». Выборка: 1009 респондентов, репрезентативная для населения Израиля 18+. Погрешность: ±3,1% при уровне значимости 95%.
2 февраля 2026 года лидер оппозиции Яир Лапид после брифинга у премьер-министра Нетаньяху заявил: «Всё государство Израиль едино против Ирана. У нас нет разногласий по поводу важности борьбы с этой угрозой»[1]. Накануне стороны обменивались обвинениями в соцсетях вокруг «катарского» сюжета. Назавтра — сидели за одним столом по теме безопасности.
Этот контраст — публичная война внутри и демонстративный мир вовне — и есть нерв нынешней израильской политики. Но за ритуалом «единства против внешнего врага» скрывается реальность, которую обнажают данные социологического опроса, проведённого Аналитическим центром «Дор Мориа» совместно с Центром «Геокартография» в январе 2026 года.
Ключевой парадокс: даже когда политики демонстрируют внешнеполитическое единство, общество внутри остаётся разорванным. Причём речь идёт не о привычных разногласиях, а о явлении, которое исследователи «Дор Мориа» на протяжении цикла из 14 социологических исследований (2023–2025, более 14 000 респондентов) определили как онтологический пузырь — состояние, когда общество раскалывается не просто во мнениях, а в самом восприятии реальности: одни и те же события выглядят для разных групп совершенно по-разному.
Примечание о методологии: В данном анализе используется индекс баланса — разница между долей позитивных и негативных оценок. Например, если 50% респондентов оценили ситуацию положительно, а 20% отрицательно, индекс баланса составит +30 п.п. Этот показатель позволяет наглядно видеть направление и силу общественных настроений.
Что такое онтологический пузырь и почему это не просто «поляризация»
Традиционная поляризация — это когда люди расходятся во мнениях, но существуют в одном информационном и ценностном поле. Онтологический пузырь — качественно иное состояние. Его признаки: непроницаемость для альтернативных фактов, дегуманизация оппонентов, «пакетное» восприятие позиций (когда взгляд на религию автоматически определяет позицию по экономике, безопасности, геополитике) и формирование эмоциональной зависимости от подтверждения собственной правоты.
Предыдущие исследования «Дор Мориа» зафиксировали формирование в израильском обществе двух устойчивых мировоззренческих кластеров — религиозно-акцентированного и светско-модернистского — с высокой внутренней согласованностью. 61% израильтян систематически выбирают радикальные позиции по ключевым вопросам, и 76% из них воспроизводят эти позиции стабильно, вне зависимости от конкретной темы.
Январский опрос 2026 года даёт возможность проверить, как онтологический пузырь проявляется не в абстрактных дихотомиях, а в оценке прожитого года — событий, которые все пережили одновременно, но, как выясняется, в совершенно разных реальностях.
Один год — две реальности
Оценки израильтян того, как страна справилась с внешнеполитическими и оборонными вызовами 2025 года, дают общий индекс баланса +12,6 п.п. — умеренно позитивный результат. Однако за этой средней температурой скрывается глубокий раскол между разными группами общества.
Среди религиозных израильтян индекс баланса составляет +49,1 п.п., тогда как среди светских он уходит в минус (−4,2 п.п.), а в арабском секторе становится ещё более отрицательным (−14,3 п.п.).
Таким образом, один и тот же 2025 год воспринимается как успешный для одних и как неудачный — для других.
Диаграмма 1: Индекс баланса по оценке успехов Израиля в 2025
Разрыв между светскими и религиозными составляет 53 процентных пункта. Это не расхождение во мнениях — это разные картины мира, наложенные на одни и те же события. Именно такой паттерн — разные группы не просто оценивают реальность по-разному, а живут в разных реальностях — является эмпирическим маркером онтологического пузыря.
60% видят усиление раскола, 5% — уменьшение раскола
Прямой индикатор этого раскола — ответы на вопрос, как 2025 год повлиял на разногласия между группами населения: 60,5% израильтян отметили, что год усилил разногласия, и лишь 5% — что уменьшил. Соответственно, индекс баланса, как разница между положительными ответами (об ослаблении разногласий) и отрицательными (об их усилении) составляет −55,5 п.п. в пользу усиления раскола.
Причём, как следует из диаграммы ниже, светские израильтяне ощущают раскол острее всех: их индекс баланса составляет −68,8 п.п., тогда как среди религиозных респондентов он наименее низкий (−44,4 п.п.).
Еврейский и арабский секторы по данному вопросу демонстрируют высокую согласованность: значения индекса баланса в этих группах находится в диапазоне от −50 до −56 п.п.
Диаграмма 2: Индекс баланса по влиянию 2025 года на разногласия
Экономика и безопасность: чем ближе к повседневной жизни — тем глубже раскол
Переход от абстрактных оценок внешней политики к конкретным вопросам — экономике и личной безопасности — обнажает ещё более драматические разрывы. Именно здесь онтологический пузырь проявляется с максимальной силой.
Экономика
Общий индекс баланса по экономике резко негативный: −24,2 п.п., что отражает массовое ощущение ухудшения экономической ситуации.
Так же, как и в предыдущем вопросе, религиозные опрошенные демонстрируют наиболее позитивное восприятие экономической ситуации, и это единственная группа, где индекс баланса положительный (+0,9 п.п.). Среди светских он составляет −36,0 п.п., а среди арабских израильтян достигает катастрофических значений −44,7 п.п.
Диаграмма 3: Индекс баланса изменений экономического положения
Личная безопасность
По восприятию личной безопасности в 2025 году между группами населения проявляется один из наиболее выраженных разрывов.
Диаграмма 4: Индекс изменения личной безопасности в 2025 vs 2024
Религиозные израильтяне, как и в других вопросах, демонстрируют наиболее высокие оценки. Значение индекса баланса в ответах этой группы положительный, +29,3 п.п., практически половина её представителей считает, что безопасность укрепилась.
Во всех остальных группах индекс баланса отрицательный. Так, у светских израильтян он составляет −16,4 п.п. Но наиболее пессимистичные оценки демонстрирует арабский сектор с индексом −38,0 п.п.
Таким образом, разница между наиболее оптимистичной группой (религиозные) и наиболее критичной (арабы) достигает почти 70 процентных пунктов, что указывает на глубочайший разрыв между разными группами общества в восприятии ситуации.
Диаграмма 5: Детализация оценок личной безопасности по группам
Закономерность
Данные обнажают устойчивую и сквозную закономерность: чем ближе группа к религиозному и правому политическому полюсу, тем позитивнее она оценивает ситуацию. Чем дальше — тем пессимистичнее.
Это может объясняться реальным распределением выгод и издержек, психологическим эффектом близости к власти и, что критически важно, информационными пузырями — разные группы получают картину мира из разных источников.
Экономика и безопасность работают как усилители раскола. Когда «наружу» звучат слова об общей угрозе, «внутри» кошелёк и ощущение собственной уязвимости напоминают: единство ощущается по-разному и оплачивается тоже по-разному.
Когда внутреннее важнее внешнего
Это, пожалуй, самый парадоксальный результат в контексте «единства против Ирана». На вопрос о главной угрозе для Израиля в 2026 году чаще всего выбирают не Иран, а внутреннюю ситуацию.
Таблица 1. Какой фактор, по Вашему мнению, станет главной угрозой для Израиля в 2026 году?
| Фактор угрозы | Всего | Светские | Традиционные | Религиозные | Евреи | Арабы |
| Внутренняя социально-экономическая и политическая ситуация | 35,0% | 44,2% | 25,1% | 24,0% | 33,4% | 43,5% |
| Ситуация с Ираном | 25,8% | 22,0% | 33,1% | 27,5% | 27,0% | 19,3% |
| Рост антисемитизма в мире | 13,2% | 13,2% | 13,0% | 17,0% | 13,9% | 9,3% |
| Новая интифада | 8,2% | 5,6% | 12,4% | 11,7% | 9,2% | 3,1% |
| Ситуация с Турцией | 3,7% | 3,7% | 3,7% | 5,3% | 4,0% | 1,9% |
| Ситуация в Газе | 3,4% | 3,7% | 3,0% | 5,3% | 3,8% | 1,2% |
| Не знаю | 8,3% | 5,6% | 8,4% | 6,4% | 6,7% | 16,8% |
Разрыв — 9,2 процентных пункта в пользу внутренней угрозы. При этом картина резко различается по группам.
Диаграмма 6: Внутренняя угроза vs Иран: по группам
Светские израильтяне ставят внутреннюю угрозу на первое место с показателем 44,2% — внутренняя угроза для них в два раза важнее Ирана (22%). Арабский сектор даёт схожую картину: 43,5% видят главную угрозу внутри страны, и только 19,3% — в Иране. Только традиционные израильтяне (33,1% за Иран, 25,1% за внутреннюю угрозу) ставят внешнюю угрозу выше внутренней.
Это означает, что механизм rally around the flag — сплочение вокруг флага в момент внешней угрозы — утрачивает консолидирующую функцию. Группы, наиболее далёкие от нынешней власти, видят главную угрозу не во внешних врагах, а во внутреннем кризисе.
Онтологический пузырь и план Трампа: когда 97% слышали, но только 9% знают
Концепция онтологического пузыря получает дополнительное подтверждение при анализе восприятия израильтянами плана президента США Дональда Трампа по урегулированию ситуации в секторе Газа, представленного 29 сентября 2025 года.
Октябрьский опрос «Дор Мориа» (1000 респондентов) зафиксировал парадокс поверхностного консенсуса: 97% израильтян слышали о плане, но лишь 9% действительно с ним знакомы. Это создаёт иллюзию информированного общества при фактическом незнании деталей судьбоносного документа.
При этом разные группы демонстрируют диаметрально противоположные оценки плана. Светские израильтяне на 20 процентных пунктов чаще считают план соответствующим интересам безопасности Израиля (46,5% против 26,4% религиозных). Но религиозные больше верят в военную победу над ХАМАС (64,4% против 53% светских). Среди тех, кто не верит в военное решение, религиозные в три раза чаще поддерживают постоянную оккупацию (46,5% против 18,3% светских, предпочитающих региональную дипломатию).
Эти данные показывают, как онтологический пузырь работает на практике: люди оперируют одними и теми же терминами («план Трампа», «безопасность», «ХАМАС»), но вкладывают в них совершенно разное содержание, опираясь на разные представления о том, что вообще возможно и что важно.
Три уровня раскола: от консенсуса к разрыву
Итак, данные опроса показывают важную закономерность: чем ближе вопрос к повседневному опыту людей, тем сильнее расходятся оценки между группами.
Первый уровень — общий язык угроз.
Когда речь идёт о внешних вызовах и безопасности государства, у общества сохраняется ограниченное пространство согласия. Иран остаётся одной из ключевых угроз, и сама необходимость сильной обороны редко ставится под сомнение.
Второй уровень — оценка результатов власти.
Но как только вопрос касается того, насколько успешно Израиль справился с вызовами 2025 года, начинается резкая поляризация. Индекс баланса колеблется от −4,2 п.п. у светских до +49,1 п.п. у религиозных — дистанция более 50 пунктов.
Третий уровень — личный опыт безопасности и благополучия.
Максимальный разрыв проявляется там, где речь идёт о личной жизни: ощущении безопасности и восприятии экономических изменений. Здесь разные группы демонстрируют не просто разные оценки, а разные жизненные ощущения — от умеренно позитивных у религиозных до резко негативных у арабского сектора.
Таким образом, опрос фиксирует переход от относительно общих рамок восприятия к всё более несовпадающим социальным реальностям: общество ещё способно говорить об угрозах в целом, но в оценке результатов и особенно в личном опыте Израиль всё чаще распадается на несколько разных картин мира.
Арабский сектор: зона глубокого отчуждения
Отдельного внимания заслуживает положение арабского сектора, который по всем измерениям демонстрирует состояние глубокого отчуждения от доминирующего нарратива.
Индексы баланса арабских израильтян резко отрицательны по всем направлениям: по внешней политике −14,3 п.п., по экономике −44,7 п.п., по безопасности −38,0 п.п. К этому добавляется высокая доля ответов «не знаю» по многим вопросам (до 20–33%) — признак дистанцирования от общего дискурса безопасности или нежелания публично обозначать позицию.
Арабские израильтяне находятся за пределами того нарратива, в котором «мы все едины против Ирана». Для значительной части из них 2025 год — год драматического ухудшения личной безопасности и экономического положения. Это создаёт долгосрочные риски для внутренней стабильности.
Парадоксально, но именно на фоне этого отчуждения от общеизраильской повестки арабские партии демонстрируют попытку внутренней консолидации. Объединение в Объединённый список и фокус на теме борьбы с преступностью в арабском секторе показывают стремление к мобилизации вокруг собственной, параллельной политической программы. Однако остаётся открытым вопрос: насколько эта консолидация вокруг внутриарабской повестки является следствием отчуждения от общеизраильского дискурса, а насколько — его причиной? Данные опроса позволяют предположить, что арабский сектор не столько выбирает дистанцирование, сколько вынужденно оказывается вытесненным за пределы доминирующего нарратива безопасности и успеха.
Заключение: анестезия — не лечение
Формула «мы едины против Ирана» работает как внешнеполитическое сообщение и тактический инструмент элит. Но данные опроса показывают, что внутри страны этот лозунг сталкивается со стеной онтологического пузыря.
Исследование фиксирует несколько критических выводов.
Фрагментация носит структурный характер. Разрывы между группами достигают 40–70 процентных пунктов, проходят по множественным линиям (религия, национальность, экономика, безопасность) и затрагивают даже базовое ощущение физической безопасности. Это не временные колебания, а разные системы восприятия реальности.
Внешние угрозы утратили консолидирующую функцию. Впервые внутренние проблемы (35%) опережают Иран (25,8%) как главную угрозу. Механизм rally around the flag не работает.
Раскол углубляется от абстрактного к личному. Чем ближе вопрос к повседневной жизни, тем сильнее расхождение между группами — от десятков процентных пунктов в оценке внешней политики до почти непреодолимой пропасти в ощущении личной безопасности.
Ритуал единства стал именно ритуалом — символическим действием, которое временно прикрывает внутренние трещины, создаёт иллюзию консолидации для внешнего мира, но не лечит разногласий. Ощущение «мы вместе» накрывает страну в моменты напряжения, но это анестезия, а не лечение.
Данные исследования подводят к выводу: по мере приближения выборов обычные противоречия между группами населения всё больше превращаются в онтологический пузырь — раскол уже не только во мнениях, но и в восприятии реальности. Внешняя угроза Ирана, несмотря на её значимость, больше не выполняет консолидирующей функции: внутренние линии разлома оказываются сильнее. Раскол воспроизводится не из-за непримиримых проектов будущего, а потому, что логика борьбы за власть всё чаще строится не на конкуренции программ, а на мобилизации через противопоставление. В этих условиях разные «реальности» внутри страны необратимо закрепляются как структурный элемент израильского социума — состояние, которое достигнет своего апогея к выборам.
Методология
Исследование проведено Аналитическим центром «Дор Мориа» совместно с Центром «Геокартография» в рамках проекта «Хайфский формат». Период проведения: начало января 2026 года. Выборка: 1009 респондентов, онлайн-опрос, репрезентативная для интернет-пользователей 18+ в Израиле. Статистическая погрешность: ±3,1% при уровне значимости 95%. Настоящая публикация продолжает цикл из 14 социологических исследований «Дор Мориа» (2023–2025), в рамках которого была разработана и эмпирически обоснована концепция онтологического пузыря.
[1] https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/lapid-after-security-update-with-netanyahu-israel-is-united-against-iran/