Расколы израильского общества и Образ будущего

Аналитический центр «Дор Мориа» долго всматривался в израильское общество. На протяжении 2 лет эксперты организации провели 14 общеизраильских социологических исследований и 5 экспертных опросов.

Чтобы нес не обвиняли в недостоверности результатов, наши соцопросы проводили известные израильские фирмы: «Маагар Мохот» и «Геокартография» по разработанным нами анкетам.

Мы пытались понять как идеологические расколы могут повлиять на внешнюю и внутреннюю политику Израиля, и могут ли они привести к коллапсу государственной власти.

Мы публиковали результаты наших исследований в основных израильских СМИ на трех языках: иврите, русском, английском. «Исраэль айом», «Маарив», «Тайм оф Исраэль», «Иерусалим пост», «Вести», 7 канал и другие СМИ Израиля публиковали результаты наших исследований и выносили их результаты для широкого ознакомления.

Мы также проводили встречи с депутатами Кнессета и в качестве одного из результатов нашей исследовательской деятельности инициировали и добились регистрации лобби по легализации районных советов в городах Израиля.

И вот мы достигли состояния, при котором для нас стало насущным подготовить специальный доклад для Кнессета Израиля и передать его Спикеру Амиру Охане. Отчет о нашей деятельности, в котором будут изложены основные угрозы для государства Израиль, которые несут сформированные в общественном дискурсе две антагонистические картины мира «светско-либеральная» и «религиозно-консервативная».

В процессе этой занимательной исследовательской деятельности мы не только подтвердили свою гипотезу «онтологических пузырей», но также определили, что ситуация в Израиле требует особых инструментов спасения израильского общества и страны в целом. Израиль как территория конкурирующих солидарностей не может существовать в нынешнем формате. Разнонаправленные интересы различных с учетом упрощенных антагонистических картин мира могут привести к слому всей системы государственного управления.

23 января 2025 года в Тель-Авиве Аналитический центр «Дор Мориа» провел экспертное заседание, посвященное двум значимым темам:

  1. Подготовка аналитического доклада: «Израиль между кризисом и возможностями: новые стратегии для будущего»
  2. Обсуждение результатов социологического опроса, проведенного в январе 2025 года «Итоги 2024 и ожидания от 2025 года»

Между светско-либеральным и религиозно-консервативным

Многие исследовательские организации в Израиле фиксируют расколы израильского общества. И многие говорят, что 7 октября не объединило людей, а лишь усугубило расколы.

Мы согласны с тем, что существуют расколы между левыми и правыми, светскими и религиозными, сторонниками либерального БАКАЦ и сторонниками судебной реформы.

Но для нас эти все антагонистические нарративы имеют позитивную и негативную корреляцию и сводятся к двум упрощенным антагонистическим картинам мира. Эта система взаимосвязанных упрощенных онтологий мы и называем онтологическим пузырем.

Проблема онтологического пузыря в том, что обычные инструменты информационного воздействия не смогут прекратить разрушительные процессы. Любое информационное воздействие только усиливает раскол, вызывая негативную реакцию на нейтральную позицию у сторонников упрощенных онтологий. Ситуация, при которой каждый, попавший в упрощенную онтологию, осознает упрощенность и неполноценность собственной картины мира, видится совершенно нереальной. Особенно учитывая, что 60% респондентов признают, что евреи — это богоизбранный народ.

Следует также учесть высокий уровень радикализации ответов респондентов выявленную в рамках исследования. По наиболее значимым общественным вопросам большинство людей занимает крайние позиции, и это не столько процесс анализа ситуации, сколько поведенческая стратегия, ориентированная на продавливание своих ценностей, интересов, а не на диалог и согласование интересов.

Как прошел 2024 и что сулит 2025.

Но вернемся к результатам опроса, проведённого в январе 2025 года, вместе с Центром «Геокартография».

Мы задали достаточно много вопросов, связанных с событиями 2024 года и ожидаемыми событиями 2025. Мы изучали эти вопросы и с точки зрения «онтологического пузыря»

Даже темы, которые, вроде, объединяют израильское общество, например ожидания от прихода Дональда Трампа а Овальный Кабинет, имеют четкую корреляцию между двумя картинами мира в онтологическом пузыре. Победа Дональда Трампа вызвала заметный оптимизм среди израильтян: 62.2% респондентов отметили усиление позитивных настроений в обществе.

По мере увеличения религиозности, растут позитивные настроения израильтян (у светских такие ответы составляют 59.3%, у соблюдающих традицию – 70.2%, а у религиозных – 85.4%).

Нас также интересовало отношение израильтян к выборам Президента России В. Путина. С победой Владимира Путина на президентских выборах — 2024 в России израильтяне, в первую очередь, связывают перспективу обострения противоречий между коллективным Западом (США и ЕС) и глобальным Югом (страны БРИКС и ряд стран Африки и Латинской Америки) — 44,4%, а кроме того, усиление военного присутствия России на Ближнем Востоке (25.3%).

При этом различие в восприятии этих событий среди еврейского и арабского населения по некоторым ответам отличается почти в три раза

Какую тему бы мы ни взяли, мы видим четкую дихотомию между описанными нами двумя упрощенными картинами мира.

Мы видим эти различия между правыми и левыми. Иногда различия достаточно значительные.

Нас также интересовали различия в ожиданиях на 2025 год, по различным геополитическим аспектам.

39.1% ожидают расширения соглашений и присоединения новых участников

24.9% прогнозируют заморозку или минимальную их реализацию

15.5% опасаются прекращения процесса из-за палестинской проблемы 52.5% религиозных евреев верят в расширение соглашений, и только 33.1% светских разделяют этот оптимизм.

С точки зрения политических ориентаций, наиболее оптимистично оценивают перспективы отношений Израиля со странами БРИКС политически правые, а наиболее пессимистично – умеренно левые, которые выглядят более последовательными в своей позиции. Политические правые, напротив, чаще других в качестве перспективы указывают на углубление экономических связей со странами БРИКС (27.2% против 22% в среднем по другим группам), а доля пессимистических прогнозов у них находится в числе наиболее низких (11.8% против 20.9% в среднем по другим группам).

Ядерные амбиции Ирана в центре внимания израильской безопасности. Респонденты ожидают:

38,7% прямого столкновения в 2025 году (41.5% — еврейский сектор и 24.5% – арабский).

38,3% уничтожения ядерных объектов (42.5% – еврейский сектор и 16.4% – арабский).

17.4% ожидают смену режима в Иране; 10.5% возобновление ядерного соглашения (21.4% арабского населения против 8.5% еврейского).

«Израиль между кризисом и возможностями: новые стратегии для будущего»

Израиль оказался на пересечении глобальных трансформаций, балансируя между регионализацией и глобализацией, изменениями в США и влиянием как Коллективного Запада, так и Глобального Юга. В докладе для Кнессета будет представлена комплексная картина текущих вызовов: зависимость от США, политическая турбулентность, онтологические пузыри, раскол дискурса и изменения геополитической карты.

Для того, чтобы спасти Израиль мы предлагаем:

  1. «Новый образ будущего Израиля как технологического моста» между Коллективным Западом и Глобальным Югом в рамках Авраамического экономического кластера, объединяющего Израиль, арабские страны, подписавшие Авраамические соглашения и другие страны Ближнего Востока и Северной Африки, которые захотят присоединиться к данному экономическому объединению.
  2. Создание финансовых инструментов, соответствующих израильским консервативно-религиозным традициям – галахическому банкингу (финансовая деятельность на основе норм Галахи, по аналогии с исламским банкингом) и создание на их основе в Авраамического банкинга, объединяющего исламский и галахический банковские системы.
  3. Усиление влияния граждан Израиля на принятие политических решений, касающихся их ежедневной жизни, через создания органов самоорганизации населения в формате легализации районных советов в городах Израиля.

Галахический банкинг – это социально ориентированная финансовая модель, направленная на восстановление доверия в обществе. Он основан на отказе от ростовщичества (риба/ребит), этическом финансировании и поддержке реального сектора экономики.

Ключевые принципы:
  • Справедливое распределение рисков – вместо кредитов с процентами применяются партнерские модели, где банк и клиент делят прибыль и убытки.
  • Кооперативная структура – клиенты становятся совладельцами банка, что повышает прозрачность и вовлеченность в управление.
  • Социальная ответственность – финансируются проекты в сфере образования, здравоохранения и устойчивого развития.
  • Региональная интеграция – создаются экономические связи между странами на основе взаимовыгодных инвестиций.

Галахический банкинг формирует альтернативу спекулятивной финансовой системе, обеспечивая устойчивый рост и укрепление экономической справедливости.

Мы понимаем, что этот процесс достаточно сложный. Но, по нашему мнению, только эти шаги смогут спасти Израиль от тех угрожающих тенденций и «онтологического пузыря», в котором находится израильское общество.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные

Divisions in Israeli Society and Vision for the Future

The Dor Moriah Analytics Center has been closely studying Israeli society. Over two years, the organization’s experts conducted 14 nationwide sociological studies and 5 expert surveys.

To ensure the credibility of our results, we commissioned well-known Israeli firms Maagar Mochot and Geocartography to conduct the surveys using our questionnaires.

We sought to understand how ideological divisions could impact Israel’s foreign and domestic policy, and whether these divisions could lead to a collapse of state authority.

We published our research findings in major Israeli media outlets in three languages: Hebrew, Russian, and English. Israel Hayom, Maariv, Times of Israel, The Jerusalem Post, Vesti, Channel 7, and other Israeli media outlets published and widely disseminated our research results.

We also held meetings with Knesset members and, as one outcome of our research activities, initiated and secured registration of a lobby to legalize district councils in Israeli cities.

We have now reached a point where we feel it imperative to prepare a special report for the Israeli Knesset and submit it to Speaker Amir Ohana. This activity report will outline the primary threats to the State of Israel posed by two antagonistic worldviews that have formed in public discourse: the «secular-liberal» and «religious-conservative» perspectives.

During this fascinating research process, we not only confirmed our «ontological bubbles» hypothesis but also determined that the situation in Israel requires special tools to save Israeli society and the country as a whole. Israel, as a territory of competing solidarities, cannot exist in its current format. The divergent interests of various groups, considering simplified antagonistic worldviews, could lead to a breakdown of the entire system of state governance.

On January 23, 2025, in Tel Aviv, the Dor Moriah Analytics Center held an expert meeting focused on two significant topics:

1. Preparation of an analytical report: «Israel Between Crisis and Opportunity: New Strategies for the Future»

2. Discussion of the results of a January 2025 sociological survey: «2024 Results and Expectations for 2025»

Between Secular-Liberal and Religious-Conservative

Many research organizations in Israel document divisions in Israeli society. Many say that October 7 did not unite people but rather exacerbated these divisions.

We agree that there are divisions between left and right, secular and religious, supporters of the liberal Supreme Court and supporters of judicial reform.

However, for us, all these antagonistic narratives have positive and negative correlations and boil down to two simplified antagonistic worldviews. We call this system of interconnected simplified ontologies an ontological bubble.

The problem with the ontological bubble is that conventional information influence tools cannot stop the destructive processes. Any information influence only intensifies the division, triggering negative reactions to neutral positions from supporters of simplified ontologies. A situation where everyone caught in a simplified ontology recognizes the simplification and inadequacy of their own worldview seems completely unrealistic. This is especially true considering that 60% of respondents acknowledge that Jews are God’s chosen people.

The high level of radicalization in respondent answers revealed by the study should also be considered. On the most significant social issues, most people take extreme positions, and this reflects not so much a process of situation analysis as a behavioral strategy oriented toward pushing through their values and interests rather than dialogue and interest coordination.

How 2024 Unfolded and What 2025 Promises

Let’s return to the results of the survey conducted in January 2025, in partnership with the «Geocartography» Center.

We asked quite a number of questions related to the events of 2024 and anticipated events of 2025. We examined these issues also from the perspective of the «ontological bubble» concept.

Even topics that seemingly unite Israeli society, such as expectations surrounding Donald Trump’s return to the Oval Office, show a clear correlation between the two worldviews within the ontological bubble.

Donald Trump’s victory has sparked notable optimism among Israelis: 62.2% of respondents indicated an increase in positive sentiment throughout society.

The level of positive sentiment among Israelis increases with their degree of religiosity (such responses constitute 59.3% among secular Jews, 70.2% among those who observe traditions, and 85.4% among the religious).

We were also interested in Israelis’ attitudes toward Vladimir Putin’s election as President of Russia. Israelis primarily associate Putin’s victory in Russia’s 2024 presidential election with the prospect of intensifying tensions between the collective West (US and EU) and the Global South (BRICS countries and several African and Latin American nations) — 44.4%. Additionally, 25.3% associate it with an increased Russian military presence in the Middle East.

Moreover, the difference in perception of these events between Jewish and Arab populations varies by almost threefold for some responses.

Regardless of which topic we examine, we observe a clear dichotomy between the two simplified worldviews we have described.

We observe these differences between the right and left. Sometimes these differences are quite substantial.

We were also interested in examining varying expectations for 2025 regarding different geopolitical aspects.

39.1% expect expansion of agreements and addition of new participants

24.9% predict a freeze or minimal implementation

15.5% fear the process will stop due to the Palestinian issue 52.5% of religious Jews believe in the expansion of agreements, while only 33.1% of secular Jews share this optimism.

From a political orientation perspective, the right-wing is most optimistic about Israel’s prospects for relations with BRICS countries, while the moderate left, showing more consistency in their position, remains the most pessimistic. The political right, in contrast, more frequently points to deepening economic ties with BRICS countries as a prospect (27.2% compared to an average of 22% across other groups), and their share of pessimistic forecasts is among the lowest (11.8% compared to an average of 20.9% across other groups).

Iran’s nuclear ambitions remain at the center of Israeli security concerns. Respondents expect:

38.7% anticipate a direct confrontation in 2025 (41.5% in the Jewish sector and 24.5% in the Arab sector)

38.3% expect destruction of nuclear facilities (42.5% in the Jewish sector and 16.4% in the Arab sector)

17.4% anticipate regime change in Iran 10.5% expect renewal of the nuclear agreement (21.4% of the Arab population versus 8.5% of the Jewish population)

Israel Between Crisis and Opportunity: New Strategies for the Future

Israel finds itself at the intersection of global transformations, balancing between regionalization and globalization, changes in the US, and the influence of both the Collective West and the Global South. The report for the Knesset will present a comprehensive picture of current challenges: dependence on the US, political turbulence, ontological bubbles, discourse division, and geopolitical map changes.

To ensure Israel’s most favorable development and move away from threats of social division, we propose:

1. «A new vision of Israel’s future as a technological bridge» between the Collective West and Global South within the framework of an Abrahamic economic cluster, uniting Israel, Arab countries that signed the Abraham Accords, and other Middle East and North African countries willing to join this economic union.

2. Creation of modern financial instruments based on cutting-edge technological solutions in banking and fintech (blockchain and others), while adhering to Jewish conservative-religious traditions — Halakhic banking (financial activities based on Halakha norms, similar to Islamic banking) and establishing Abrahamic banking on their foundation, integrating Islamic and Halakhic banking systems.

3. Strengthening Israeli citizens’ influence on political decisions affecting their daily lives through creating self-organization bodies in the format of legalizing district councils in Israeli cities.

Halakhic banking is a socially oriented financial model aimed at restoring trust in society. It is based on the rejection of usury (riba/ribit), ethical financing, and support for the real economy sector.

Key Principles:

 Fair risk distribution — instead of interest-bearing loans, partnership models are used where the bank and client share profits and losses

 Cooperative structure — clients become co-owners of the bank, increasing transparency and management involvement

 Social responsibility — financing projects in education, healthcare, and sustainable development

 Regional integration — creating economic ties between countries based on mutually beneficial investments

Halakhic banking forms an alternative to the speculative financial system, ensuring sustainable growth and strengthening economic justice.

We understand that this process is quite complex. However, in our opinion, only these steps can save Israel from the threatening trends and the «ontological bubble» in which Israeli society finds itself.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные

פילוגים בחברה הישראלית וחזון העתיד

מרכז המחקר «דור מוריה» עוסק בחקר מעמיק של החברה הישראלית. במשך שנתיים, מומחי הארגון ערכו 14 מחקרים סוציולוגיים ארציים ו-5 סקרי מומחים.

כדי להבטיח את אמינות התוצאות שלנו, הזמנו את חברות המחקר הישראליות המוכרות «מאגר מוחות» ו»גיאוקרטוגרפיה» לערוך את הסקרים באמצעות השאלונים שפיתחנו.

ביקשנו להבין כיצד פילוגים אידיאולוגיים עשויים להשפיע על מדיניות החוץ והפנים של ישראל, והאם פילוגים אלה עלולים להוביל להתמוטטות הסמכות המדינית.

פרסמנו את ממצאי המחקר שלנו בכלי התקשורת המרכזיים בישראל בשלוש שפות: עברית, רוסית ואנגלית. «ישראל היום», «מעריב», «טיימס אוף ישראל», «ג’רוזלם פוסט», «וסטי», ערוץ 7 וכלי תקשורת ישראליים אחרים פרסמו והפיצו את תוצאות המחקר שלנו באופן נרחב.

קיימנו גם פגישות עם חברי כנסת, וכאחת מתוצאות פעילות המחקר שלנו, יזמנו והבטחנו רישום של שדולה להסדרת מועצות רובע בערי ישראל.

כעת הגענו לנקודה שבה אנו מרגישים כי חיוני להכין דוח מיוחד לכנסת ישראל ולהגישו ליו»ר אמיר אוחנה. דוח פעילות זה יתאר את האיומים העיקריים על מדינת ישראל הנובעים משתי השקפות עולם מנוגדות שהתגבשו בשיח הציבורי: התפיסה ה»חילונית-ליברלית» והתפיסה ה»דתית-שמרנית».

במהלך תהליך המחקר המרתק הזה, לא רק אישרנו את השערת «הבועות האונטולוגיות» שלנו, אלא גם קבענו שהמצב בישראל דורש כלים מיוחדים להצלת החברה הישראלית והמדינה בכללותה. ישראל, כטריטוריה של סולידריות מתחרה, אינה יכולה להתקיים במתכונתה הנוכחית. האינטרסים המנוגדים של קבוצות שונות, בהתחשב בהשקפות עולם מנוגדות ומפושטות, עלולים להוביל להתמוטטות של כל מערכת הממשל.

ב-23 בינואר 2025, בתל אביב, קיים מרכז המחקר «דור מוריה» מפגש מומחים שהתמקד בשני נושאים משמעותיים:

1. הכנת דוח אנליטי: «ישראל בין משבר להזדמנויות: אסטרטגיות חדשות לעתיד«

2. דיון בתוצאות הסקר הסוציולוגי שנערך בינואר 2025: «תוצאות 2024 וציפיות ל-2025«

בין חילוני-ליברלי לדתי-שמרני

ארגוני מחקר רבים בישראל מתעדים את הפילוגים בחברה הישראלית. רבים אומרים שה-7 באוקטובר לא איחד את האנשים אלא דווקא החריף את הפילוגים.

אנו מסכימים שקיימים פילוגים בין שמאל לימין, חילונים לדתיים, תומכי בג»ץ הליברלי ותומכי הרפורמה המשפטית.

אולם עבורנו, כל הנרטיבים המנוגדים האלה מציגים קורלציות חיוביות ושליליות ומצטמצמים לשתי השקפות עולם מנוגדות ומפושטות. אנו מכנים מערכת זו של אונטולוגיות מפושטות מקושרות כ»בועה אונטולוגית».

הבעיה עם הבועה האונטולוגית היא שכלי השפעת מידע קונבנציונליים אינם יכולים לעצור את התהליכים ההרסניים. כל השפעת מידע רק מעצימה את הפילוג, ומעוררת תגובות שליליות לעמדות ניטרליות מצד תומכי האונטולוגיות המפושטות. מצב שבו כל מי שנתפס באונטולוגיה מפושטת מכיר בפישוט ובחוסר השלמות של השקפת העולם שלו נראה בלתי מציאותי לחלוטין. זה נכון במיוחד בהתחשב בכך ש-60% מהמשיבים מכירים בכך שהיהודים הם העם הנבחר.

יש להתחשב גם ברמה הגבוהה של רדיקליזציה בתשובות המשיבים שהתגלתה במחקר. בנושאים החברתיים המשמעותיים ביותר, רוב האנשים מחזיקים בעמדות קיצוניות, וזה משקף לא כל כך תהליך של ניתוח מצב, אלא אסטרטגיה התנהגותית המכוונת לדחיפת הערכים והאינטרסים שלהם, ולא לדיאלוג ותיאום אינטרסים.

איך עברה שנת 2024 ומה צופנת 2025

אך נחזור לתוצאות הסקר שנערך בינואר 2025, בשיתוף עם מרכז «גיאוקרטוגרפיה».

שאלנו שאלות רבות למדי הקשורות לאירועי 2024 ולאירועים הצפויים ב-2025. בחנו שאלות אלה גם מנקודת המבט של «הבועה האונטולוגית».

גם נושאים שלכאורה מאחדים את החברה הישראלית, כמו הציפיות סביב חזרתו של דונלד טראמפ לחדר הסגלגל, מראים קורלציה ברורה בין שתי השקפות העולם בתוך הבועה האונטולוגית. ניצחונו של דונלד טראמפ עורר אופטימיות ניכרת בקרב הישראלים: 62.2% מהמשיבים ציינו עלייה בתחושות חיוביות בכלל החברה.

רמת התחושות החיוביות בקרב ישראלים עולה עם מידת הדתיות שלהם (תגובות כאלה מהוות 59.3% בקרב יהודים חילונים, 70.2% בקרב שומרי מסורת, ו-85.4% בקרב דתיים).

התעניינו גם בעמדות הישראלים כלפי בחירתו של ולדימיר פוטין לנשיא רוסיה. הישראלים מקשרים בעיקר את ניצחונו של פוטין בבחירות לנשיאות רוסיה ב-2024 עם הסיכוי להחרפת המתיחות בין המערב הקולקטיבי (ארה»ב והאיחוד האירופי) לבין הדרום הגלובלי (מדינות בריקס ומספר מדינות באפריקה ובאמריקה הלטינית) — 44.4%. בנוסף, 25.3% מקשרים זאת עם הגברת הנוכחות הצבאית הרוסית במזרח התיכון.

יתרה מזאת, ההבדל בתפיסת אירועים אלה בין האוכלוסייה היהודית והערבית משתנה עד כמעט פי שלושה בחלק מהתשובות.

ללא קשר לאיזה נושא אנו בוחנים, אנו מבחינים בדיכוטומיה ברורה בין שתי השקפות העולם המפושטות שתיארנו.

אנו מבחינים בהבדלים אלה בין הימין והשמאל. לעיתים הבדלים אלה משמעותיים למדי.

כמו כן התעניינו בבחינת הציפיות המגוונות לשנת 2025 בנוגע להיבטים גיאופוליטיים שונים.

 39.1% צופים הרחבת ההסכמים והצטרפות משתתפים חדשים

 24.9% חוזים הקפאה או יישום מינימלי

15.5% חוששים מעצירת התהליך בשל הסוגיה הפלסטינית  52.5% מהיהודים הדתיים מאמינים בהרחבת ההסכמים, בעוד שרק 33.1% מהחילונים שותפים לאופטימיות זו.

מנקודת מבט של אוריינטציה פוליטית, הימין הוא האופטימי ביותר לגבי הסיכויים של ישראל ביחסים עם מדינות בריקס, בעוד שהשמאל המתון, המציג עקביות רבה יותר בעמדתו, נשאר הפסימי ביותר. הימין הפוליטי, לעומת זאת, מצביע בתדירות גבוהה יותר על העמקת הקשרים הכלכליים עם מדינות בריקס כאפשרות עתידית (27.2% לעומת ממוצע של 22% בקרב קבוצות אחרות), וחלקם בתחזיות הפסימיות הוא מהנמוכים ביותר (11.8% לעומת ממוצע של 20.9% בקרב קבוצות אחרות).

שאיפותיה הגרעיניות של איראן נשארות במרכז דאגות הביטחון הישראליות. המשיבים צופים:

 38.7% מצפים לעימות ישיר ב-2025 (41.5% במגזר היהודי ו-24.5% במגזר הערבי)

 38.3% צופים השמדה של מתקנים גרעיניים (42.5% במגזר היהודי ו-16.4% במגזר הערבי)

17.4%  צופים שינוי משטר באיראן 10.5%  מצפים לחידוש ההסכם הגרעיני (21.4% מהאוכלוסייה הערבית לעומת 8.5% מהאוכלוסייה היהודית)

ישראל בין משבר להזדמנויות: אסטרטגיות חדשות לעתיד

ישראל נמצאת בצומת של תמורות גלובליות, מאזנת בין אזוריות לגלובליזציה, שינויים בארה»ב, והשפעתם של המערב הקולקטיבי והדרום הגלובלי. הדוח לכנסת יציג תמונה מקיפה של האתגרים הנוכחיים: תלות בארה»ב, טלטלה פוליטית, בועות אונטולוגיות, פילוג בשיח, ושינויים במפה הגיאופוליטית.

כדי להבטיח את ההתפתחות המיטבית של ישראל ולהתרחק מאיומי הפילוג החברתי, אנו מציעים:

 1. חזון חדש לעתיד ישראל כגשר טכנולוגי» בין המערב הקולקטיבי והדרום הגלובלי במסגרת אשכול כלכלי אברהמי, המאחד את ישראל, מדינות ערב שחתמו על הסכמי אברהם, ומדינות נוספות במזרח התיכון וצפון אפריקה המעוניינות להצטרף לאיחוד כלכלי זה.

 2. יצירת מכשירים פיננסיים מודרניים המבוססים על פתרונות טכנולוגיים מתקדמים בתחום הבנקאות והפינטק (בלוקצ’יין ואחרים), תוך שמירה על המסורות היהודיות השמרניות-דתיות — בנקאות הלכתית (פעילות פיננסית המבוססת על נורמות ההלכה, בדומה לבנקאות האסלאמית) והקמת בנקאות אברהמית על בסיסם, המשלבת מערכות בנקאות אסלאמית והלכתית.

3.  חיזוק השפעת האזרחים הישראלים על החלטות פוליטיות המשפיעות על חיי היומיום שלהם באמצעות יצירת גופי התארגנות עצמית במתכונת של הסדרת מועצות רובע בערי ישראל.

בנקאות הלכתית היא מודל פיננסי מוכוון חברתית שמטרתו לשקם את האמון בחברה. היא מבוססת על דחיית הריבית (ריבא/ריבית), מימון אתי, ותמיכה במגזר הכלכלה הריאלית.

עקרונות מפתח:

חלוקת סיכונים הוגנת — במקום הלוואות נושאות ריבית, משתמשים במודלים של שותפות שבהם הבנק והלקוח חולקים רווחים והפסדים

מבנה שיתופי — לקוחות הופכים לשותפים בבעלות על הבנק, מה שמגביר את השקיפות והמעורבות בניהול

אחריות חברתית — מימון פרויקטים בתחומי החינוך, הבריאות והפיתוח בר-קיימא

אינטגרציה אזורית — יצירת קשרים כלכליים בין מדינות על בסיס השקעות הדדיות

בנקאות הלכתית מהווה חלופה למערכת הפיננסית הספקולטיבית, מבטיחה צמיחה בת-קיימא ומחזקת צדק כלכלי.

אנו מבינים שתהליך זה מורכב למדי. אולם, לדעתנו, רק צעדים אלה יכולים להציל את ישראל מהמגמות המאיימות וה»בועה האונטולוגית» שבה נמצאת החברה הישראלית.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x