Спустя почти два года после трагических событий 7 октября 2023 года израильское общество остается глубоко расколотым в восприятии арабо-израильского конфликта. Масштабное исследование, проведенное в июне 2025 года среди более чем тысячи респондентов, раскрывает картину общества, балансирующего между религиозными убеждениями и прагматическими соображениями, между надеждой на мир и готовностью к радикальным решениям. Опрос по анкете, разработанной Аналитическим центром «Дор Мориа» проводил Социологический центр «Геокартография»

Конфликт цивилизаций или борьба за ресурсы?

Наиболее показательным результатом исследования стало выявление двух доминирующих интерпретаций природы конфликта. Треть израильтян (31,7%) воспринимают противостояние как экзистенциальную борьбу между иудаизмом и исламом — взгляд, который превращает территориальный спор в цивилизационное столкновение. Почти столько же (28,7%) видят в конфликте более приземленную борьбу за землю.

Эта дихотомия отражает более глубокий раскол в израильском обществе. Религиозные граждане склонны мистифицировать конфликт, видя в нем отголосок библейских времен — почти четверть ультра-ортодоксов (23,1%) убеждены, что корни противостояния лежат в «истории Авраама и его сыновей». Светское население, напротив, предпочитает материалистические объяснения: территории, экономика, колониальное наследие.

Особенно ярко этот раскол проявляется в восприятии конфликта еврейским и арабским населением Израиля. Если среди евреев более трети (35,7%) говорят об экзистенциальном противостоянии религий, то среди арабских граждан Израиля таких лишь каждый десятый (10,6%). Зато арабы почти в три раза чаще видят в конфликте политико-экономические корни — что вполне объяснимо с точки зрения их положения в израильском обществе.

Иран как главный враг

В вопросе о внешних силах, заинтересованных в эскалации конфликта, израильское общество демонстрирует редкое единодушие. Более половины опрошенных (54,5%) называют главным провокатором Иран — результат, который отражает успешность израильской дипломатии в формировании образа «иранской угрозы».

Показательно, что среди еврейского населения эта цифра достигает 60,3%, тогда как среди арабских граждан — лишь 23,7%. Арабы чаще обвиняют в эскалации США (19,4% против менее 1% среди евреев), что свидетельствует о кардинально разном восприятии роли Америки на Ближнем Востоке.

Аннексия как мейнстрим

Пожалуй, наиболее тревожным для сторонников мирного урегулирования стал результат опроса о будущем Западного берега и сектора Газа. Полную аннексию этих территорий поддерживает почти треть израильтян (30,8%) — это самая популярная позиция из всех предложенных. Для сравнения: создание палестинского государства поддерживает лишь каждый десятый (9,5%).

Религиозность здесь играет определяющую роль. Если среди светских граждан за аннексию выступает менее четверти (23,3%), то среди ультра-ортодоксов — более половины (56,9%). Эта тенденция отражает растущее влияние религиозного сионизма на политическую повестку Израиля.

Еще более показателен разрыв между еврейским и арабским населением. Среди евреев за полную аннексию выступает каждый третий (34,8%), тогда как среди арабов — лишь каждый десятый (10%). Зато за создание палестинского государства выступает почти 40% арабских граждан против менее 4% еврейских.

Мир невозможен?

Парадоксально, но даже сторонники аннексии не верят в то, что такая политика приведет к миру. Более половины израильтян (52%) убеждены, что полная аннексия палестинских территорий не решит территориальные разногласия. Лишь четверть (24%) считает аннексию путем к урегулированию.

Еще более пессимистичные настроения израильтяне демонстрируют в отношении перспектив мирного сосуществования. Независимо от того, произойдет аннексия или нет, большинство не верит в возможность длительного мира между двумя народами. В случае аннексии 62% считают мирное сосуществование невозможным, без аннексии — 55,6%.

Эти цифры свидетельствуют о глубоком пессимизме израильского общества относительно перспектив урегулирования. Люди готовы поддерживать радикальные решения не потому, что верят в их эффективность, а потому, что не видят альтернатив.

Внутренние противоречия

Исследование выявляет и внутренние противоречия в общественном сознании. С одной стороны, 40,7% ожидают, что аннексия негативно повлияет на израильское общество. С другой стороны, поддержка этой политики остается высокой.

Интересно, что светские граждане чаще опасаются негативных последствий аннексии (49% против 20,6% среди ультра-ортодоксов), но при этом почти четверть из них готова голосовать за такую политику.

Политические перспективы

Опрос показывает, что израильтяне не ожидают кардинальных изменений в случае прихода к власти оппозиции. 31% верят, что новое руководство продолжит политику Нетаньяху по предотвращению создания палестинского государства, тогда как 44% ожидают изменений.

Почти половина респондентов (42,8%) ожидает, что тема аннексии станет центральной на следующих выборах в Кнессет. Это говорит о том, что радикализация общественных настроений может найти отражение в политической борьбе.

Заключение: общество на распутье

Результаты исследования рисуют портрет израильского общества, находящегося на историческом распутье. События 7 октября 2023 года, похоже, окончательно похоронили надежды на мирное урегулирование в его традиционном понимании. Большинство израильтян больше не верит в возможность сосуществования двух государств и готово рассматривать радикальные альтернативы.

При этом общество остается глубоко расколотым по религиозному и этническому признакам. Религиозные граждане видят в конфликте божественное предначертание, светские — политическую необходимость. Арабские граждане Израиля живут в параллельной реальности, где их надежды и страхи кардинально отличаются от еврейского большинства.

Этот раскол создает опасную динамику: политики могут быть вынуждены радикализировать свою риторику, чтобы не потерять поддержку религиозного электората, что еще больше оттолкнет арабское меньшинство и международное сообщество.

Исследование фиксирует момент, когда израильское общество, уставшее от бесконечного конфликта, готово рассматривать силовые решения даже при понимании их деструктивности. Это делает задачу поиска мирного урегулирования еще более сложной, но и еще более необходимой.

Nearly two years after the October 7, 2023 massacre, Israeli society remains deeply fractured in its understanding of the Arab-Israeli conflict. A comprehensive survey conducted in June 2025 among over 1,000 respondents reveals a nation caught between religious conviction and pragmatic calculation, torn between hopes for peace and readiness for radical solutions. A survey, based on a questionnaire developed by the Dor Moria think tank, was carried out by the Geokartografiya Sociological Center.

Clash of Civilizations or Resource Competition?

The most striking finding centers on how Israelis interpret the fundamental nature of the conflict. One-third of respondents (31.7%) view the struggle as an existential battle between Judaism and Islam—a perspective that transforms a territorial dispute into a civilizational clash. Nearly as many (28.7%) see it as a more prosaic struggle for land.

This dichotomy reflects a deeper fault line running through Israeli society. Religious citizens tend to mystify the conflict, seeing echoes of biblical times—nearly a quarter of ultra-Orthodox respondents (23.1%) believe the roots lie in «the story of Abraham and his sons.» Secular Israelis, by contrast, favor material explanations: territory, economics, colonial legacy.

The divide becomes particularly stark when comparing Jewish and Arab citizens of Israel. While more than one-third of Jews (35.7%) describe an existential religious confrontation, only one in ten Arab citizens (10.6%) share this view. Arab Israelis are nearly three times more likely to identify political-economic roots—understandable given their position within Israeli society.

Iran as Public Enemy Number One

On the question of external actors stoking conflict escalation, Israeli society shows rare consensus. More than half of all respondents (54.5%) name Iran as the primary provocateur—a result reflecting the success of Israeli diplomacy in crafting the «Iranian threat» narrative.

Tellingly, this figure reaches 60.3% among Jewish citizens but only 23.7% among Arabs. Arab Israeli citizens more frequently blame the United States for escalation (19.4% versus fewer than 1% among Jews), revealing starkly different perceptions of America’s Middle East role.

Annexation Goes Mainstream

Perhaps most troubling for peace advocates is the survey’s findings on the future of the West Bank and Gaza Strip. Full annexation of these territories enjoys support from nearly one-third of Israelis (30.8%)—the single most popular position offered. By comparison, creating a Palestinian state garners support from just one in ten respondents (9.5%).

Religiosity proves decisive here. While less than a quarter of secular citizens (23.3%) favor annexation, more than half of the ultra-Orthodox (56.9%) do. This trend reflects the growing influence of religious Zionism on Israel’s political agenda.

The gap between Jewish and Arab citizens is even more pronounced. Among Jews, one in three (34.8%) supports full annexation, compared with just one in ten Arabs (10%). Conversely, nearly 40% of Arab citizens support Palestinian statehood versus fewer than 4% of Jewish citizens.

Peace Seems Impossible

Paradoxically, even annexation supporters don’t believe such policies would bring peace. More than half of Israelis (52%) are convinced that full annexation of Palestinian territories would not resolve territorial disputes. Only a quarter (24%) view annexation as a path to a settlement.

Israelis express even deeper pessimism about prospects for peaceful coexistence. Regardless of whether annexation occurs, most don’t believe in the possibility of lasting peace between the two peoples. With annexation, 62% consider peaceful coexistence impossible; without it, 55.6% still see no hope.

These figures reveal profound pessimism about settlement prospects. People support radical solutions not because they believe in their effectiveness, but because they see no alternatives.

Internal Contradictions

The survey exposes internal contradictions in the public mindset. On one hand, 40.7% expect annexation to negatively impact Israeli society. On the other, support for such policies remains high.

Interestingly, secular citizens more often fear negative consequences from annexation (49% versus 20.6% among the ultra-Orthodox), yet nearly a quarter would still vote for such policies.

Political Prospects

The poll shows Israelis don’t expect dramatic changes if the opposition were to take power. Only 31% believe new leadership would continue Netanyahu’s policies preventing Palestinian statehood, while 44% anticipate changes.

Nearly half of respondents (42.8%) expect annexation to become a central issue in the next Knesset elections. This suggests that growing radicalization may find expression in political competition.

Conclusion: A Society at the Crossroads

The survey results paint a portrait of Israeli society at a historic crossroads. The events of October 7, 2023 appear to have definitively buried hopes for peaceful settlement in its traditional form. Most Israelis no longer believe in two-state coexistence and are prepared to consider radical alternatives.

Yet society remains deeply fractured along religious and ethnic lines. Religious citizens see divine providence in the conflict; secular ones see political necessity. Arab Israeli citizens inhabit a parallel reality where their hopes and fears differ fundamentally from the Jewish majority.

This schism creates dangerous dynamics: politicians may feel compelled to radicalize their rhetoric to retain religious voter support, further alienating the Arab minority and the international community.

The research captures a moment when Israeli society, exhausted by endless conflict, is prepared to consider forceful solutions despite recognizing their destructive potential. This makes the search for peaceful settlement even more complex—but also more necessary.