Общество шизофрении: как израильтяне одновременно хотят аннексии и мира Трампа

Два исследования, проведенных в 2025 году центром «Дор Мориа», рисуют портрет израильского общества, погрузившегося в состояние когнитивного раздвоения. В июне был проведен массовый социологический опрос: «Арабо-израильский конфликт:мнение израильтян», а в октябре «План Трампа по Газе: отношение израильтян». В обоих исследованиях было опрошено по 1000 респондентов, более 1000 респондентов. Опрос по анкете, разработанной Аналитическим центром «Дор Мориа», проводил Социологический центр «Геокартография».

За четыре месяца — с июня по октябрь — израильтяне успели продемонстрировать редкостную способность одновременно поддерживать взаимоисключающие вещи: радикальную аннексию палестинских территорий и дипломатический план Трампа по деэскалации конфликта. Это не просто противоречие — это симптом общества, которое потеряло связь между своими желаниями и реальностью.

Парадокс осведомленности: знают все, понимают никто

Начнем с самого показательного: 97% израильтян слышали о плане Трампа по урегулированию ситуации в Газе. Казалось бы, впечатляющая цифра информированности. Но дьявол, как всегда, в деталях: лишь 9% действительно знакомы с планом. Остальные 88% находятся в состоянии информационного тумана — «что-то слышали, но не вникали».

Это создает иллюзию осведомленного общества, которое на самом деле судит о судьбоносных вопросах на основе заголовков и слухов. Более того, 48% этих поверхностно осведомленных людей уверены, что план Трампа будет способствовать развитию Авраамических соглашений. На основании чего? Веры? Надежды? Или просто потому, что «Трамп» и «мир» звучат хорошо вместе?

Шизофрения целей: аннексия или дипломатия?

А теперь самое интересное. В июне 2025 года треть израильтян (30.8%) поддерживала полную аннексию Западного берега и Газы — самую радикальную из всех предложенных позиций. Среди религиозных эта цифра достигала 57%. Создание палестинского государства поддерживали жалкие 9.5%.

Казалось бы, общество сделало свой выбор в пользу силового решения. Но проходит четыре месяца, и в октябре 41% тех же израильтян заявляют, что план Трампа — предполагающий прекращение огня, возвращение заложников, вывод войск, создание временного палестинского правительства и амнистию для членов ХАМАСа — соответствует интересам безопасности Израиля. Половина (48.3%) считает, что этот план укрепит отношения с арабскими странами.

Попробуйте совместить эти данные. Как можно одновременно желать полной аннексии территорий и считать правильным план, предполагающий создание палестинского правительства? Как можно поддерживать ликвидацию любой палестинской автономии и при этом верить в укрепление отношений с арабскими странами?

Ответ прост: израильское общество не думает стратегически. Оно реагирует эмоционально на каждый стимул в отдельности. Слышишь «аннексия» — хорошо, это сила. Слышишь «план Трампа» — тоже хорошо, потому что американский президент всегда прав. Логическая связь между этими позициями не прослеживается и не беспокоит.

Военная победа, которая не приносит мира

Еще один показательный раскол личности: 56% израильтян уверены, что военная победа над ХАМАСом обеспечит долгосрочную стабильность. При этом в июне 62% заявляли, что даже после аннексии мирное сосуществование с палестинцами невозможно.

Получается занятная картина: мы победим военным путем и получим стабильность, но при этом мир все равно невозможен. Это какая-то стабильность без мира? Вечная оккупация без конфликта? Или просто никто не задумывается, что означают эти слова?

И дальше — еще интереснее. Среди тех 44%, кто не верит в эффективность военной победы, 28% предлагают решение: постоянное военное присутствие в Газе. То есть, если военная победа не работает, нужно… продолжать военное присутствие? Это уже не логика, это заклинание.

Геополитическая слепота: БРИКС? Китай? Не слышали

Особенно тревожной выглядит геополитическая наивность израильского общества. Почти 40% не знают, как план Трампа повлияет на страны Глобального Юга — БРИКС, Африку, Латинскую Америку. Только 14% видят здесь проблему.

Но вот что по-настоящему поразительно: 71% израильтян считают, что план можно реализовать без участия России, Китая и Индии. В мире, где эти страны определяют экономические и политические процессы на Ближнем Востоке, где Китай является крупнейшим торговым партнером всех региональных игроков, где Россия — имеет военные базы в Сирии и собирается вводить войска по просьбе нового руководства страны, израильтяне уверены, что можно обойтись без них.

Это не просто оптимизм — это опасная иллюзия, порожденная десятилетиями американоцентричного мышления. Израильское общество застряло в реальности 1990-х годов, когда США действительно были единственной сверхдержавой. Но 2025 год — это мир БРИКС+, мир многополярности, и игнорировать это — значит обречь любой план на провал.

Идеология как табу

Самая тревожная слепота израильского общества — идеологическая. И речь не просто о непонимании противника, а о фундаментальном провале в оценке природы конфликта.

Начнем с цифр: только 6.7% израильтян считают, что план Трампа учитывает фактор «Братьев-мусульман» — транснациональной организации, чья идеология лежит в основе ХАМАСа. Почти треть (32%) уверены, что этот аспект вообще не учтен, еще 35% — что учтен лишь частично. И вот что поразительно: эта информация не вызывает тревоги. А теперь вспомним июньское исследование. Треть израильтян (32%) воспринимает конфликт как экзистенциальную борьбу между иудаизмом и исламом. Казалось бы, если вы признаете религиозно-идеологическую природу конфликта, логика подсказывает: нужно работать с идеологией. Понять, откуда она берется, на какой почве произрастает, как с ней бороться.

И тут кроется ключевой парадокс. Любой, кто хоть немного знаком с историей радикальных движений, знает: экстремистская идеология процветает на почве нищеты, унижения и отсутствия перспектив. «Братья-мусульмане» не случайно начинали с благотворительности и социальной работы в трущобах Каира. ХАМАС контролирует Газу не только террором, но и тем, что кормит, лечит, учит — заполняет вакуум там, где государство отсутствует. Радикализм — это не вирус, который передается по воздуху. Это отчаяние, облеченное в религиозную форму.

И вот тут начинается самое интересное. Среди религиозных израильтян — людей, которые лучше всех должны понимать силу религиозной мотивации, которые сами живут верой — только 0.8% видят в экономическом развитии Газы путь к безопасности. Менее процента! Среди светских чуть лучше — 5.7%, но тоже смехотворно мало.

Получается абсурдная картина: мы признаем, что сражаемся с религиозной идеологией, которая превращает отчаявшихся людей в террористов. Мы понимаем, что за ХАМАСом стоит мощная транснациональная сеть «Братьев-мусульман» с почти вековой историей идеологической работы. Но при этом мы категорически отказываемся подрывать социально-экономическую базу, на которой эта идеология произрастает.

Более того, среди тех, кто не верит в эффективность военной победы, лишь 15.7% предлагают бороться с идеологией радикального исламизма, а 6.8% — развивать экономику Газы. Зато 28% настаивают на постоянном военном присутствии. То есть план таков: военная победа не работает, поэтому нужно больше военного присутствия. Идеология не учитывается в плане Трампа — и это никого не волнует. Экономические корни радикализма игнорируются — и это считается нормой.

Два Израиля: религиозные мечтают, светские сомневаются

Оба исследования подтверждают один неутешительный факт: Израиль расколот на два общества с непримиримыми взглядами на будущее.

Религиозные израильтяне:

  • На 20 процентных пунктов реже считают план Трампа соответствующим интересам безопасности (26% против 46% у светских)
  • Почти на 12 пунктов больше верят в военную победу (64% против 53%)
  • В два раза чаще поддерживают аннексию (57% против 23%)
  • В шесть раз чаще предлагают постоянную оккупацию как решение (46.5% против 22% у светских)
  • Почти никогда не рассматривают экономическое развитие как фактор безопасности (0.8%)

Светские израильтяне:

  • Более прагматичны в оценке геополитики
  • Чаще поддерживают работу с региональными акторами (18% против 7% у религиозных)
  • В два раза чаще видят необходимость альтернативного палестинского руководства (19% против 9%)
  • Более скептичны относительно военных решений

Проблема в том, что демографический баланс смещается в пользу религиозного сектора, который одновременно наиболее радикален и наименее информирован о реальности. Это общество, которое верит в божественное предначертание больше, чем в геополитические расклады, и которое готово навязать свое видение всей стране.

Консенсус отчаяния

В обоих исследованиях прослеживается одна общая нить — глубокий пессимизм относительно любых решений. В июне 62% заявили, что даже аннексия не приведет к миру. В октябре только 13% уверены в полной реализуемости плана Трампа.

Израильское общество не верит ни в дипломатию, ни в военную силу, ни в аннексию, ни в переговоры. Но при этом продолжает поддерживать то одно, то другое — не из веры в эффективность, а из отчаяния и усталости. Это поддержка не цели, а процесса. Не решения, а движения — любого движения, лишь бы не стоять на месте.

Заключение: общество в ловушке собственных иллюзий

Два исследования «Дор Мориа» показывают не просто раскол общества по идеологическим линиям — они демонстрируют общество, потерявшее способность к рациональному анализу собственной ситуации.

Израильтяне живут в мире когнитивных диссонансов: хотят аннексии и мира, верят в военную победу и не верят в стабильность, поддерживают дипломатию и отвергают компромиссы, признают религиозный характер конфликта и игнорируют идеологию.

97% слышали о плане Трампа, но только 9% его понимают. Это метафора всего израильского дискурса: все имеют мнение, но мало кто имеет знания. Все требуют решений, но никто не готов принять их последствия.

И самое опасное: это общество, которое игнорирует новую глобальную реальность. Пока израильтяне спорят о том, нужна ли аннексия или военная победа, мир вокруг меняется. БРИКС расширяется, Китай укрепляется на Ближнем Востоке, многополярность становится фактом. Но Израиль продолжает думать, что достаточно поддержки Вашингтона, игнорируя Пекин, Нью-Дели и Москву.

Это путь в изоляцию. Причем изоляцию двойную: от мирового сообщества снаружи и от собственной реальности внутри. Общество, которое не может согласовать свои желания с возможностями, свои страхи с фактами, обречено оставаться в ловушке бесконечного конфликта — не потому, что решения нет, а потому, что не может договориться даже о том, чего хочет.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные

A Society at Cross Purposes: Israelis Want Annexation—and Trump’s Peace

Two national surveys conducted by the Dor Moria Center in 2025—June’s «Arab-Israeli Conflict: Israeli Public Opinion» and October’s «Trump’s Gaza Plan: Israeli Attitudes»—tell a consistent story of cognitive dissonance. Both studies surveyed over 1,000 respondents each. The surveys, based on questionnaires developed by the Dor Moria Analytical Center, were conducted by the Geocartography Sociological Center.

In just four months (June–October), polling shows Israelis backing mutually exclusive approaches: a maximalist annexation posture toward Palestinian territories and a U.S.-brokered de-escalation track. The tension isn’t just theoretical; it’s telltale of a society that’s lost the thread between stated aims and workable choices.

Awareness Without Understanding

Ninety-seven percent of respondents say they’ve heard of Trump’s Gaza plan—headline-level awareness is widespread. Yet only 9% report real familiarity with its contents. The remaining 88% operate on headline cues rather than detail: they’ve caught the gist, but haven’t engaged with specifics.

Among those who know the plan only by name, 48% still believe it would advance the Abraham Accords. A plausible read is brand-based reasoning—»Trump» plus «peace»—substituting for engagement with the trade-offs the plan actually entails.

Aims at Odds: Annexation vs. Diplomacy

In June 2025, one-third of Israelis (30.8%) supported full annexation of the West Bank and Gaza—the most radical of all proposed positions. Among religious Israelis, this figure reached 57%. The creation of a Palestinian state was supported by a mere 9.5%.

On its face, the public seemed to favor a forceful solution. But four months later, in October, 41% of these same respondents declared that Trump’s plan—which envisions a ceasefire, return of hostages, troop withdrawal, creation of a temporary Palestinian government, and amnesty for Hamas members—corresponds to Israel’s security interests. Half (48.3%) believe this plan will strengthen relations with Arab countries.

These findings are hard to square. Supporting full territorial annexation while endorsing a plan that envisions Palestinian self-governance is internally inconsistent. Backing the elimination of Palestinian autonomy while expecting improved Arab relations runs against regional realities.

A plausible read is episodic, stimulus-driven reasoning rather than strategy. «Annexation» signals strength—positive. «Trump’s plan» invokes American backing—also positive. The logical connection between these positions goes unexamined.

Victory Without Peace?

Another revealing contradiction: 56% of Israelis are confident that military victory over Hamas will ensure long-term stability. At the same time, in June, 62% stated that even after annexation, peaceful coexistence with Palestinians is impossible.

On balance, this suggests a belief in militarily-achieved «stability» that somehow coexists with permanent enmity. The gap between stability and peace remains unexamined—as though indefinite occupation without conflict were a coherent end state.

Among those 44% who don’t believe in the effectiveness of military victory, 28% propose a solution: permanent military presence in Gaza. That’s not strategy; that’s a policy loop. If military victory doesn’t work, the proposed fix is… more military presence.

Geopolitical Blind Spots: BRICS? China? Not on the Radar

The geopolitical blind spot in Israeli public opinion is particularly striking. Almost 40% don’t know how Trump’s plan will affect Global South countries—BRICS, Africa, Latin America. Only 14% see this as problematic.

More telling still: 71% of Israelis believe the plan can be implemented without the participation of Russia, China, and India. In a world where these countries drive economic and political processes in the Middle East—where China is the largest trading partner of all regional players, where Russia maintains military bases in Syria and is planning troop deployments at the request of Syria’s new leadership—Israeli respondents remain confident that U.S. support alone suffices.

That’s not optimism so much as a risky carryover from decades of U.S.-centric priors. Israeli public opinion remains anchored in the 1990s, when Washington truly was the sole superpower. But 2025 is a world of BRICS+, a world of multipolarity. Underweighting that reality means building plans on outdated foundations.

The Missing Ideological Lens

The most significant blind spot is ideological. This goes beyond misunderstanding the adversary—it represents a fundamental failure to assess the conflict’s nature.

First, the numbers: only 6.7% of Israelis believe Trump’s plan accounts for the Muslim Brotherhood factor—the transnational organization whose ideology underlies Hamas. Almost a third (32%) are certain this aspect is not considered at all, and another 35% believe it’s only partially addressed. Crucially, this gap does not register as alarming.

Now recall the June study: a third of Israelis (32%) perceive the conflict as an existential struggle between Judaism and Islam. If you recognize the religious-ideological dimension, the logical response would be to address ideology directly—understand its roots, identify the conditions under which it flourishes, develop counter-strategies.

Yet here lies the central paradox. Anyone familiar with the history of radical movements knows that extremist ideology thrives on poverty, humiliation, and lack of prospects. The Muslim Brotherhood began with charity and social work in Cairo’s slums for precisely this reason. Hamas controls Gaza not only through coercion but also by providing services—food, healthcare, education—filling the void left by absent state capacity. Radicalism is not airborne contagion; it’s despair in religious framing.

Notably, among religious Israelis—people who should best understand the power of faith-based motivation—only 0.8% view economic development of Gaza as a path to security. Less than one percent. Among secular Jews, the figure is slightly better at 5.7%, but still marginal.

Put differently: respondents acknowledge fighting a religious ideology that converts desperate populations into militants. They understand that Hamas is backed by the Muslim Brotherhood’s transnational network, built over nearly a century of ideological work. Yet they categorically refuse to consider undermining the socio-economic base on which this ideology depends.

Among those who doubt the effectiveness of military victory, only 15.7% propose countering the ideology of radical Islamism, and 6.8% suggest economic development for Gaza. Instead, 28% insist on permanent military presence. In other words: if military victory doesn’t work, the answer is sustained military occupation. Trump’s plan doesn’t address ideology—and that’s treated as unremarkable. The economic roots of radicalization go unaddressed—and that registers as normal.

Two Israels: Religious vs. Secular Fault Lines

Both studies confirm a disheartening fact: Israel is split into two societies with irreconcilable views on the future.

Religious Israelis:

  • 20 percentage points less likely to consider Trump’s plan aligned with security interests (26% vs. 46% among secular Jews)
  • Nearly 12 points more likely to believe in military victory (64% vs. 53%)
  • Twice as likely to support annexation (57% vs. 23%)
  • Six times more likely to propose permanent occupation as a solution (46.5% vs. 22% among secular Jews)
  • Almost never consider economic development as a security factor (0.8%)

Secular Israelis:

  • More pragmatic in assessing geopolitics
  • More often support working with regional actors (18% vs. 7% among religious)
  • Twice as likely to see the need for alternative Palestinian leadership (19% vs. 9%)
  • More skeptical about military solutions

The challenge is demographic: the balance is shifting toward the religious sector, which is simultaneously the most maximalist and least engaged with external realities. This is a community that privileges theological frameworks over geopolitical calculus, and its influence on national policy is growing.

Consensus Fatigue

One thread runs through both studies: deep pessimism regarding any solutions. In June, 62% stated that even annexation would not lead to peace. In October, only 13% expressed confidence in the full feasibility of Trump’s plan.

Israeli public opinion trusts neither diplomacy, nor military force, nor annexation, nor negotiations. Yet respondents continue to endorse one approach, then another—not out of conviction in their effectiveness, but from fatigue and the need for movement. This is support for process over outcome, for action over resolution—anything to avoid stasis.

Conclusion: A Society Trapped in Its Own Contradictions

The two Dor Moria studies reveal not simply a societal split along ideological lines—they demonstrate a public that has lost the capacity to reconcile its stated preferences with available choices.

Israelis inhabit a world of cognitive dissonance: they want annexation and peace, believe in military victory yet doubt it brings stability, support diplomacy yet reject compromise, acknowledge the religious dimension of conflict yet ignore ideological drivers.

Ninety-seven percent have heard of Trump’s plan; only 9% understand it. This is a metaphor for the broader discourse: everyone has opinions, few have examined the trade-offs. Everyone demands solutions, no one is prepared for their consequences.

Most critically, this is a public that operates as though the 1990s never ended. While Israelis debate the merits of annexation versus military victory, the world is shifting. BRICS expands, China deepens its Middle East footprint, multipolarity becomes fact. Yet Israeli opinion remains anchored in the assumption that Washington’s backing alone suffices—underweighting Beijing, New Delhi, and Moscow.

This is a path to isolation—both from the international community and from internal coherence. A society unable to reconcile its desires with constraints, its fears with realities, risks remaining locked in perpetual conflict—not because solutions are unavailable, but because it cannot agree on what it wants.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные

חברה סכיזופרנית: איך ישראלים רוצים בו-זמנית סיפוח ושלום של טראמפ

שני סקרים ארציים שערך מרכז «דור מוריה» בשנת 2025 — «הסכסוך הערבי-ישראלי: דעת הציבור הישראלי» ביוני ו»תוכנית עזה של טראמפ: עמדות ישראליות» באוקטובר — מצטיירת מהם תמונה עקבית של התנגשות קוגניטיבית. שני המחקרים סקרו למעלה מ-1,000 נשאלים כל אחד. הסקרים, המבוססים על שאלונים שפותחו על ידי המרכז האנליטי «דור מוריה», בוצעו על ידי המכון הסוציולוגי «גאוקרטוגרפיה».

תוך ארבעה חודשים בלבד (יוני–אוקטובר) עולה מהסקרים שישראלים תומכים בגישות סותרות זו את זו: עמדה מקסימליסטית של סיפוח השטחים הפלסטיניים, לצד תמיכה במסלול הרגעה בתיווך אמריקאי. המתח אינו רק תיאורטי; הוא מעיד על חברה שאיבדה את הקשר בין יעדים מוצהרים לבין מה שניתן באמת להגשים.

מודעות ללא הבנה

97% מהנשאלים מדווחים ששמעו על תוכנית עזה של טראמפ — מודעות ברמת הכותרות רחבה ומפורסמת. אולם רק 9% מדווחים על היכרות אמיתית עם תוכנה. 88% הנותרים פועלים על בסיס רמזי כותרות ולא פרטים: הם קלטו את התמצית, אך לא התעמקו בפרטים.

בקרב אלו המכירים את התוכנית רק בשמה, 48% עדיין מאמינים שהיא תקדם את הסכמי אברהם. נראה שמדובר בהסתמכות על שם המותג — «טראמפ» פלוס «שלום» — שמחליפה התעמקות בפשרות שהתוכנית בפועל כוללת.

יעדים סותרים: סיפוח מול דיפלומטיה

ביוני 2025, שליש מהישראלים (30.8%) תמכו בסיפוח מלא של הגדה המערבית ועזה — העמדה הרדיקלית ביותר מבין כל העמדות המוצעות. בקרב ישראלים דתיים, נתון זה עמד על 57%. הקמת מדינה פלסטינית נתמכה על ידי 9.5% בלבד.

לכאורה, נראה שהציבור העדיף פתרון כוחני. אך ארבעה חודשים מאוחר יותר, באוקטובר, 41% מאותם נשאלים הצהירו שתוכנית טראמפ — המתארת הפסקת אש, החזרת חטופים, נסיגת כוחות, הקמת ממשל פלסטיני זמני וחנינה לחברי חמאס — תואמת את האינטרסים הביטחוניים של ישראל. מחצית (48.3%) מאמינים שתוכנית זו תחזק את היחסים עם מדינות ערב.

קשה לגשר על ממצאים אלו. תמיכה בסיפוח טריטוריאלי מלא לצד אישור תוכנית המעניקה שלטון עצמי פלסטיני היא סתירה פנימית. גיבוי לחיסול האוטונומיה הפלסטינית תוך ציפייה ליחסים משופרים עם ערבים עומד בסתירה למציאות האזורית.

כנראה מדובר בחשיבה אפיזודית ותגובתית, ולא אסטרטגית. «סיפוח» מסמל כוח — חיובי. «תוכנית טראמפ» מעורר גיבוי אמריקאי — גם חיובי. הקשר הלוגי בין עמדות אלו נותר בלתי-נבדק.

ניצחון ללא שלום?

סתירה נוספת מגלה: 56% מהישראלים בטוחים שניצחון צבאי על חמאס יבטיח יציבות לטווח ארוך. במקביל, ביוני, 62% הצהירו שגם לאחר סיפוח, דו-קיום שלום עם פלסטינים בלתי אפשרי.

בסך הכול, זה מצביע על אמונה ב»יציבות» שהושגה צבאית, שמתקיימת איכשהו במקביל לאיבה קבועה. הפער בין יציבות לשלום נותר בלתי-נבדק — כאילו כיבוש בלתי-מוגבל ללא סכסוך הוא מצב סופי ריאלי.

בקרב אותם 44% שאינם מאמינים ביעילות הניצחון הצבאי, 28% מציעים פתרון: נוכחות צבאית קבועה בעזה. זו אינה אסטרטגיה; זה מעגל קסמים. אם ניצחון צבאי לא עובד, התיקון המוצע הוא… עוד נוכחות צבאית.

נקודות עיוורון גיאופוליטיות: ברי»ק? סין? לא על המכ»ם

הנקודה העיוורת הגיאופוליטית בדעת הקהל הישראלית בולטת במיוחד. כמעט 40% לא יודעים כיצד תוכנית טראמפ תשפיע על מדינות הדרום הגלובלי — ברי»ק, אפריקה, אמריקה הלטינית. רק 14% רואים בכך בעיה.

משמעותי עוד יותר: 71% מהישראלים מאמינים שניתן ליישם את התוכנית ללא השתתפות רוסיה, סין והודו. בעולם שבו מדינות אלו מניעות תהליכים כלכליים ופוליטיים במזרח התיכון — שבו סין היא השותפה המסחרית הגדולה ביותר של כל השחקנים האזוריים, שבו רוסיה מחזיקה בבסיסים צבאיים בסוריה ומתכננת פריסות כוחות לבקשת ההנהגה החדשה של סוריה — הנשאלים הישראליים נותרים בטוחים שתמיכה אמריקאית לבדה מספיקה.

זה פחות אופטימיות ויותר שריד מסוכן מעשרות שנים של חשיבה אמריקה-מרכזית. דעת הקהל הישראלית נותרת מעוגנת בשנות ה-90, כאשר וושינגטון באמת הייתה מעצמת-העל היחידה. אך 2025 הוא עולם רב-קוטבי של ברי»ק+. התעלמות ממציאות זו פירושה בניית תוכניות על יסודות מיושנים.

העדשה האידיאולוגית החסרה

נקודת העיוורון המשמעותית ביותר היא אידיאולוגית. זה חורג מאי-הבנת היריב — זה מייצג כישלון יסודי בהערכת אופי הסכסוך.

ראשית, המספרים: רק 6.7% מהישראלים מאמינים שתוכנית טראמפ מתייחסת לגורם האחים המוסלמים — הארגון הטרנס-לאומי שאידיאולוגיתו עומדת בבסיס חמאס. כמעט שליש (32%) בטוחים שהיבט זה אינו נלקח בחשבון כלל, ועוד 35% מאמינים שהוא מטופל רק בחלקו. באופן קריטי, פער זה לא נתפס כמדאיג.

כעת נזכיר את מחקר יוני: שליש מהישראלים (32%) תופסים את הסכסוך כמאבק קיומי בין יהדות לאסלאם. אם מכירים בממד הדתי-אידיאולוגי, התגובה ההגיונית תהיה להתייחס לאידיאולוגיה ישירות — להבין את שורשיה, לזהות את התנאים שבהם היא משגשגת, לפתח אסטרטגיות נגד.

ובכל זאת כאן טמון הפרדוקס המרכזי. כל מי שמכיר את ההיסטוריה של תנועות רדיקליות יודע שאידיאולוגיה קיצונית משגשגת על עוני, השפלה והיעדר סיכויים. האחים המוסלמים התחילו בצדקה ועבודה סוציאלית בשכונות העוני של קהיר בדיוק מסיבה זו. חמאס שולט בעזה לא רק באמצעות כפייה אלא גם באמצעות מתן שירותים — מזון, בריאות, חינוך — מילוי החלל שנוצר בהיעדר מדינה מתפקדת. רדיקליזם אינו הדבקה אווירית; זה ייאוש במסגרת דתית.

למעשה, בקרב ישראלים דתיים — אנשים שאמורים להבין הכי טוב את כוחה של מוטיבציה מבוססת-אמונה — רק 0.8% רואים בפיתוח כלכלי של עזה נתיב לביטחון. פחות מאחוז אחד. בקרב יהודים חילוניים, הנתון מעט טוב יותר ב-5.7%, אך עדיין שולי.

במילים אחרות: הנשאלים מכירים בכך שהם נלחמים באידיאולוגיה דתית שהופכת אוכלוסיות מיואשות למיליטנטים. הם מבינים שחמאס נתמך ברשת הטרנס-לאומית של האחים המוסלמים, שנבנתה במשך כמעט מאה שנה של עבודה אידיאולוגית. ובכל זאת הם מסרבים באופן קטגורי לשקול ערעור הבסיס החברתי-כלכלי שעליו אידיאולוגיה זו מבוססת.

בקרב אלו שמטילים ספק ביעילות הניצחון הצבאי, רק 15.7% מציעים להתמודד עם האידיאולוגיה של האסלאמיזם הרדיקלי, ו-6.8% מציעים פיתוח כלכלי לעזה. במקום זאת, 28% מתעקשים על נוכחות צבאית קבועה. במילים אחרות: אם ניצחון צבאי לא עובד, התשובה היא כיבוש צבאי מתמשך. תוכנית טראמפ אינה מתייחסת לאידיאולוגיה — וזה לא מטריד אף אחד. השורשים הכלכליים של הרדיקליזציה לא מטופלים — וזה נחשב לנורמלי.

שני ישראלים: קווי שבר דתיים מול חילוניים

שני המחקרים מאשרים עובדה מייאשת: ישראל מפוצלת לשתי חברות עם תפיסות בלתי-ניתנות לגישור על העתיד.

ישראלים דתיים:

  • בסבירות נמוכה ב-20 נקודות אחוז לראות בתוכנית טראמפ מתואמת עם אינטרסים ביטחוניים (26% לעומת 46% בקרב יהודים חילוניים)
  • בסבירות גבוהה ב-12 נקודות כמעט להאמין בניצחון צבאי (64% לעומת 53%)
  • בסבירות כפולה לתמוך בסיפוח (57% לעומת 23%)
  • בסבירות פי שישה להציע כיבוש קבוע כפתרון (46.5% לעומת 22% בקרב יהודים חילוניים)
  • כמעט אינם שוקלים פיתוח כלכלי כגורם ביטחוני (0.8%)

ישראלים חילוניים:

  • פרגמטיים יותר בהערכת גיאופוליטיקה
  • תומכים לעתים קרובות יותר בעבודה עם שחקנים אזוריים (18% לעומת 7% בקרב דתיים)
  • בסבירות כפולה לראות צורך בהנהגה פלסטינית חלופית (19% לעומת 9%)
  • סקפטיים יותר לגבי פתרונות צבאיים

האתגר הוא דמוגרפי: האיזון נוטה לטובת המגזר הדתי, שהוא בו-זמנית המקסימליסטי ביותר והפחות מעורב עם המציאות החיצונית. זו קהילה שמעדיפה מסגרות תיאולוגיות על חישוב גיאופוליטי, והשפעתה על המדיניות הלאומית גדלה.

קונצנזוס של עייפות

חוט אחד עובר דרך שני המחקרים: פסימיות עמוקה לגבי כל פתרון. ביוני, 62% הצהירו שאפילו סיפוח לא יוביל לשלום. באוקטובר, רק 13% הביעו ביטחון בהיתכנות המלאה של תוכנית טראמפ.

דעת הקהל הישראלית אינה סומכת לא על דיפלומטיה, לא על כוח צבאי, לא על סיפוח, ולא על משא ומתן. ובכל זאת הנשאלים ממשיכים לאשר גישה אחת, ואז אחרת — לא מתוך שכנוע ביעילותן, אלא מעייפות והצורך בתנועה. זוהי תמיכה בתהליך על פני תוצאה, בפעולה על פני פתרון — כל דבר כדי להימנע משיתוק.

סיכום: חברה לכודה בסתירות של עצמה

שני מחקרי «דור מוריה» חושפים לא רק פיצול חברתי לאורך קווים אידיאולוגיים — הם מדגימים ציבור שאיבד את היכולת ליישב בין העדפותיו המוצהרות לבין הבחירות הזמינות בפועל.

ישראלים חיים בעולם של סתירות פנימיות: הם רוצים סיפוח ושלום, מאמינים בניצחון צבאי אך מטילים ספק שהוא מביא יציבות, תומכים בדיפלומטיה אך דוחים פשרה, מכירים בממד הדתי של הסכסוך אך מתעלמים ממניעים אידיאולוגיים.

97% שמעו על תוכנית טראמפ; רק 9% מבינים אותה. זו מטאפורה לשיח הרחב יותר: לכולם יש דעות, מעטים בחנו את הפשרות. כולם דורשים פתרונות, אף אחד לא מוכן להשלכותיהם.

וחמור מכל, זה ציבור שפועל כאילו שנות ה-90 מעולם לא הסתיימו. בעוד ישראלים מתווכחים על היתרונות של סיפוח מול ניצחון צבאי, העולם משתנה. ברי»ק מתרחב, סין מעמיקה את טביעת רגלה במזרח התיכון, רב-קוטביות הופכת לעובדה. ובכל זאת הדעה הישראלית נותרת מעוגנת בהנחה שגיבוי וושינגטון לבדו מספיק — תוך התעלמות מבייג’ין, ניו דלהי ומוסקבה.

זה נתיב לבידוד — גם מהקהילה הבינלאומית וגם מקוהרנטיות פנימית. חברה שאינה מסוגלת ליישב את רצונותיה עם האילוצים, את פחדיה עם המציאות, מסתכנת להישאר נעולה בסכסוך תמידי — לא בגלל שפתרונות אינם זמינים, אלא בגלל שהיא לא מסוגלת להסכים על מה היא רוצה.

0 0 голоса
Рейтинг статьи
Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x