Dor-Moriah

Хайфский формат, вместо вступления

Начиная в 2017 году проект Хайфский формат, мы знали, что радикализация политической повестки и дегуманизация политических противников, которые мы наблюдали в Украине, это технология, которую нам бы не хотелось видеть в Израиле.

Но, к сожалению, наши подозрения подтвердились и в Израиле 2024 года мы наблюдаем конфликтное состояние израильского общества, обусловленное множественными социально-политическими расколами. Мы наблюдаем все признаки радикализации и дегуманизации политических противников, которые в украинском обществе, привели к гражданскому противостоянию и вооруженному конфликту Украины с РФ.

Благодаря многочисленным исследованиям, которые Дор Мориа провела в 2023 году, мы получили достаточно социологических материалов, чтобы подойти к объяснению этого феномена радикализации и дегуманизации. Это, например, такие социологические опросы: «Образ будущего: Израиль после войны», Ожидания израильтян от выборов президента США, Образ будущего Израиля: «русский след», Израиль и ХАМАС: война и Мир, «Отношение израильтян к вопросу нейтралитета Израиля», Майданные технологии для судебной реформы, Отношение израильтян к войне в Украине.

Эта ситуация хорошо объясняется, на наш взгляд концепцией онтологического пузыря.

Онтологический пузырь, как предчувствие

Онтологические пузыри — это замкнутые картины мира, формирующиеся у социальных групп. В основе их появления лежат особенности человеческого мышления, например склонность упрощать сложную реальность до простых оппозиций «свой-чужой», «добро-зло». Этому способствует также социальный кризис, информационная перегрузка, ценностный вакуум и соцсети. Для онтологических пузырей характерен высокий уровень фильтрации информации с низкой проницаемостью для нового и активное неприятие всего иного.

Онтологические пузыри обычно возникают парами, в процессе конфронтации между двумя картинами мира. Каждая из этих «картин» представляет из себя наборы нарративов, которые до формирования «онтологических пузырей», являются предметом общественных дискуссий. По мере формирования онтологического пузыря эти наборы нарративов превращаются в абсолютную противоположность друг другу. Интересно, что при этом они парадоксальным образом нуждаются друг в друге, получая энергию и смысл из образа врага. Для того чтобы онтологический пузырь сформировался, важно, чтобы произошла дегуманизация оппонентов. Нужно создать черно-белую картину мира, в которой идет борьба добра со злом, света с тьмой. Только так можно сплотить сторонников вокруг своего нарратива и оправдать непримиримость к другой стороне.

Два, как одно

Мы полагаем, что эти пузыри тяготеют к двум полюсам, условно постмодернистскому и традиционалистскому. Или в терминах шизоанализа к «шизоидному и параноидальному» восприятию реальности.

Шизоидный полюс связан с ускользанием от любой устойчивой идентичности, разрушением традиций и соответствует порыву, взрывающему любые структуры во имя освобождения желания.

Параноидальный, напротив, связан с ужесточением границ, поиском врага, систематизацией. Он стремится упорядочить потоки желания под знаком трансцендентного закона или традиционной идентичности.

Подобные мировоззренческие расколы есть в разных странах. Например:

• Противостояние «глобалистов» и «националистов» вокруг Brexit, определившее политический ландшафт Британии.
• Раскол американского общества на «две Америки» — либеральную и консервативную, особенно обострившийся в ходе президентских выборов 2016 и 2020 гг.
• «Желтые жилеты» во Франции как бунт периферии против «пузыря» космополитичных городских элит.
• Конфликт «глобальных» и «почвенных» нарративов в России, определяющий идеологический спектр от западников до евразийцев.
• Противостояние секулярно-модернистского и исламистского дискурсов на Ближнем Востоке, ставшее одним из главных факторов «арабской весны».
• Поляризация украинского общества между про-европейской и про-российской ориентациями, обернувшаяся расколом страны.

Однако не все эти расколы превращаются в онтологические пузыри. Ключевым фактором вформировании онтологических пузырей становится слияние разрозненных оппозиций и нарративов в связные идеологические комплексы, претендующие на тотальное описание реальности. Дегуманизация оппонентов и радикализация политического дискурса до формата религиозной войны. Онтопузыри складываются вокруг нарративов и идеологем, которые дают простые ответы на сложные вопросы и демонизируют оппонентов. Они дают своим носителям ощущение принадлежности к правому делу, безопасности в мире хаоса. Инфраструктурой онтопузырей становятся медиа и соцсети, которые фильтруют информацию под заданную картину мира.

Бизнес на хаосе

В условиях избытка информации и дефицита внимания наиболее эффективным способом «пробиться» к аудитории для любых идей и нарративов становится максимальная драматизация, эмоциональное заострение, превращение в легко узнаваемый мем или бренд.

Культура хайпа с ее установкой на хард-селлинг смыслов идеально подходит для раздувания символических «войн» между носителями оппозиционных картин мира.

Поляризация приносит медиа огромные прибыли, позволяя монетизировать ненависть аудитории к условным «врагам». Это вытесняет из публичной сферы рациональный диалог. Онтологические размежевания встраиваются в бизнес-модели масс-медиа и соцсетей, основанные на таргетировании контента и рекламы, формировании информационных «пузырей фильтров» вокруг пользователей

Утрата общего языка и пространства коммуникации между носителями альтернативных картин мира чревата фрагментацией социума, параличом базовых институтов, всплесками насилия на почве идентичности. В предельном случае процесс онтологической поляризации может вести к распаду государств и гражданским войнам.»

Онтологические пузыри Израиля

Консервативный (параноидальный) онтологический пузырь:

1. Национальная безопасность и территориальная целостность: Консервативные нарративы часто фокусируются на приоритете национальной безопасности и сохранении территориальной целостности Израиля, включая вопросы поселений и контроля над определёнными территориями.

2. Традиционные ценности: Уделяется большое внимание поддержке традиционных еврейских и семейных ценностей, а также религиозной идентичности.

3. Экономический консерватизм: Акцент на рыночной экономике, предпринимательстве и ограниченной роли государства в экономике.

4. Внешняя политика: Склонность к сдержанной или условной поддержке международных альянсов, при этом подчеркивая важность суверенитета Израиля и безопасности.

Либеральный (шизоидный) онтологический пузырь:

1. Мирный процесс: Сильный акцент на необходимости возобновления мирного процесса с палестинцами и поддержке решения о двух государствах.

2. Гражданские права и демократия: Фокус на защите гражданских прав, включая права меньшинств, и демократических институтов.

3. Социальная справедливость: Поддержка социальной справедливости, экономического равенства и расширенной социальной защиты граждан.

4. Внешняя политика: Более открытая позиция к международному сотрудничеству и поддержке международных усилий в решении глобальных проблем, таких как изменение климата.

Вместо вывода

К сожалению, сформированные онтологические пузыри любую патетику и эмоции используют для своего развития. Политические силы, группы интересов, масс-медиа, интернет-сообщества работают на воспроизводство смыслов в онтологических пузярых, фильтрацию информации, подавление инакомыслия. Возникает феномен «эхо-камер» и «информационных коконов», в которых циркулируют только комплементарные точки зрения, создавая иллюзию их самоочевидности и непогрешимости.

Мы рассматриваем «онтологические пузыри» как исскусственно созданные инструменты управляемого хаоса, которые направленны на разрушение обществ и государств.

По нашему мнению, обычные способы информационной войны или борьбы с фейками в условиях сформированных онтологических пузырей не работают, так как усиливают оба пузыря одновременно. Можно сказать, что человек в онтологическом пузыре теряет информационную субъектность и воспроизводит только нарративы своего пузыря.